PRELAT ET COMMUNAUTE PERSONNES DISTINCTES

Chauve dispose des abbayes comme si elles étaient des biens du fisc, en faveur de ses fidèles, des grands du royaume, de ses fils^ ; quelquefois il se les réserve à lui-même et en distribue les domaines en bénéfice ^

L'abbé d'un monastère ainsi tombé en des mains séculières n'était plus vis-à-vis de la communauté qu'un parasite envahissant. Usufruitier du temporel monastique, il vit en marge et aux dépens des religieux. Ses goûts, ses besoins, ses intérêts sont en opposition avec ceux des habitants du cloître. Aussi la communauté s'est-elle organisée en dehors de l'abbé séculier ; les officiers conventuels ont pris toute la charge du gouvernement spirituel et de l'administration intérieure de l'abbaye ^ L'abbé est un maître étranger qu'on ménage, dont les moines ou chanoines ont intérêt à s'assurer les bonnes grâces, mais dont ils se défient et qui n'est plus le père de la communauté, inséparable de sa famille.

Ainsi est apparue une personne ecclésiastique nouvelle, le collège des chanoines ou des moines distinct désormais de la personne de leur prélat, apte à recueillir et à administrer une dotation particulière, une mense. Or, il fut nécessaire d'assurer à ces communautés autonomes la jouissance d'un temporel qui suffirait à les faire vivre.

necnon et feminarum monasteria occupentur et sint omnia depravata » (p. 471).

1. Cf. Ann. Bertin., ad ann. 858 (éd. in usum schol., p. 50), 860 (p. 54), 863 (p. 61), 865 (p. 79), 866 (p. 81) etc. Sur les abbés laïques de Saint-Riquier voir Hariulf, Chron. de Saint-Riquier, III, 9, 10, éd. F. Lot, p. 113 et suiv, et Traube, Poetae latini, t. III, p. 268 ; de Saint-Bertin, Folcuin, Chartul. Sithiense, I, 56 (Guérard, Cart. Saint-Bertin, p. 74). V^oir pour la Lorraine la liste des abbés laïques de la 2« moitié du ix* siècle, dressée par M. Hauck [Kirchengesch. Deutschlands, t. II, p. 598, n. 2).

2. Ainsi fit-il pour Saint-Quentin, Saint- Vaast {Ann. Bertin., 866, p. 84), Saint-Denis (867, p. 86).

3. Ann. Berlin., 867 : « Karolus rex abbatiam ipsius monasterii (Saint- Denis) sibi retinuit, causas monasterii et conlaborationem per praepositum et decanum atque thesaurarium. . . geri disponens » (p. 86).