‹ L'origine des menses dans le temporel des églises et des monastères de France au IXe siècleChapitre 5 sur 178 · TERMES QUI DESIGNENT LA MENSE · texte numérisé non relu

TERMES QUI DESIGNENT LA MENSE

stipendia ahbatum^ à côté des stipendia frairum, que des biens sont dits affectés aux usages propres de l'abbé'-. Mais, dès l'origine, ce qui n'était pas réservé à la communauté fut à la disposition du prélat^ qui tient de la faveur royale l'évôché ou l'abbaye, dont le temporel constitue son benefîcium K Assigner une part aux besoins des clercs ou des religieux, c'était donc, en fait, former du reste du patrimoine la mense de l'évêque ou de l'abbé ; mais jamais au ix^ siècle, il n'y eut un mot pour la désigner comme telle.

La portion des biens d'une église ou d'un monastère qui a été mise à part poiu^ l'usage des moines ou des chanoines est appelée quelquefois au ix^ siècle le peculiare fratrum'^ , leur portio^\ Ces expressions, rarement employées d'ailleurs \ furent les premières qui désignèrent ce que nous appelons la mense conventuelle. Le plus souvent les donations qui au ix^ et au x^ siècle viennent en grossir le noyau primitif, sont dites

1. Dipl. de Charles le s., 30 avril 903, B. 1921 : « facultatibus. . . ad stipendia abbatum... specialiter deputatis » {Histor. de Fr., t. IX, p. 498).

2. Dipl. de Charles le s., 30 oct. 901, B. 1917. Le roi a confirmé à l'évêque de Noyon «quicquid jure episcopii in proprios usus possidebat » (p. 491).

3. Angilhelmus, évêque d'Auxerre, affecte aux usages des chanoines le domaine de Pourrain, à l'exception de quelques dépendances « quas praelatis ipsius sedis ad utendum preservavit » (Dipl. de Louis le p., 12 nov. 819, B. M. 705, QuANTiN, 16, p. 32).

4. Géraud, évêque de Mâcon, fait (892-927) une donation « de suo beneficio, ex ratione sancti Vincentii » (Ragut, Cart. Saint- Vincent, 'i^l, p. 1%).

5. En 818, deux chanoines de Saint Martin de Tours lèguent des biens au saint « ad peculiare fratrum » (Mautène, Thés, anecd., t. I, p. 20 ; Mabille, Pane, noire, 36, p. 82). Entre 815 et 844, Einhart, abbé de Saint-Pierre-au- Mont-Blandin, a décidé en faveur des moines « ut de rébus hujus monasterii, quibus hactenus conmiuniter utebamur, peculiarem vobis portionem largiremur » {Carta Einardi, Liber tradit., 2, éd. Fayen, p. 13). En 876, Adraldus fait une donation aux chanoines de Saint-Hilaire de Poitiers « super eorum stipendia in eorum peculiariae » (L. Redet, Docum. de Saint-Hilaire, 7, p. 10).

6. Carta Einardi cit ; Dipl. de Charles le ch. pour Saint-Mihiel, 24 juin 877, B. 1816 [Histor. de Fr., t. VIII, p. 665) ; de -Carloman pour Saint- Germain d'Auxerre, 11 juin 884, B. 1868 {Quaniin, 57, p. 109).

7. Le plus souvent les documents signalent simplement les biens ad usus, ad opus fratrum (Cf. Pœschl, t. Il, p. 22 et 89).

6 PRAEBENDA

faites aux religieux du monastère, aux chanoines de la canonica, ou à leurs usages, pour leurs stipendia ^ Quelquefois aussi, à la fin du ix" siècle et au commencement du x% les biens sont off'erts à leur communia ou pour leur stipendium commune -.

Puis deux mots ont apparu pour désigner la portion réservée à la subsistance {stipendia, victus) ^ de la communauté. Cette part représentait la quantité de vivres (portio cihi et pot us) qu'un prélat doit fournir (praehenda) ^ aux moines ou aux chanoines pour les faire vivre. A la fin du ix^ siècle, on appelait d'ordinaire prébende l'ensemble des biens qui servent à nourrir le collège tout entier des religieux ou des clercs'. Quelquefois, dès le ix^ siècle, l'expression s'entendit de

1. Dipl. de Charles le ch. -pour Saint-Germain d'Auxerre, 2 déc. 863, B. 1717 : « in eorum stipendium condonavimus » (Quantin, 42. p. 78) ; pour Saint-Vincent du Mans, 12 oct. 873 : « usibus ac stipendiis canonicis (Charles, Cart. Saint-Vincent, 11, col. 15): donations faites à Saint-Julien de Brioude << in stipendia canonicorum » fDoNiOL, Cart. Saint-Julien, 304, p. 309, Bkuel, Essai sur la chronoL, Avril 868, 22: Doniol, 257, 152, 219, p. 267, 167, 229, Bruel, 23, 24, 36).

2. Fin 871, un bienfaiteur de l'église cathédrale Saint-Maurice de Vienne interdit de retrancher le bien qu'il offre « de communia fratrum » (U. Chevalier, Cart. Saint-Andrè-le-Bas, Append., II, 108*, p. 13*;. A la même date, Frotarius cède une vilki <• fratribus sancti Stephani ad communem stipendiam Lemovicensis senioris canonicae » [Cart. Saint-Etienne de Limoges, B. N., Coll. Duchesne, t. 20, f" 234 verso; Coll. Moreau, t. 2, f° ll9j. Cf. testament de Guillemette en faveur de Saint-Pierre de Maguelone, c. 922 : <- teneant canonici in supradicta sede in communia » [Hist. du Languedoc, éd. Mabille, t. V, Preuves, 48, p. 145).

3. Voir la liste des nombreux synonymes (^ui désignent les subsistances des moines dans Pœschl (t. II, p. 17;.

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