LA MENSE DES COLLÉGIALES

comte qui a reçu, à ce titre, un monastère de femmes pourrait encore s'en dire l'abbé et le bénéficiaire, s'il avait restitué aux religieuses tous leurs biens, sans s'en réserver une part.

Au temps de Louis le Pieux, s'établissent aussi, sous le régime de la mense séparée, des chapitres de chanoines appartenant à un type nouveau. Saint-Julien de Brioude n'avait jamais abrité une communauté monastique; à l'époque mérovingienne, la basilique était desservie, comme les églises rurales importantes, par un archiprêtre et des clercs, ses subordonnés ^ Au temps de Louis le Pieux, le comte de Brioude, Bérenger, détenait, à titre de bénéfice, les biens de Saint-Julien. Il restaura l'église ruinée et établit auprès d'elle une communauté de chanoines qui obtinrent la faculté d'élire l'un des leurs pour abbé. Il a constitué en leur faveur une mense sur les biens de son bénéfice, c'est-à-dire sur les propriétés de l'église Saint-Julien ^ Ainsi apparaît un type de chapitres apparenté à celui des communautés relâchées des monastères. Une riche basilique dont le temporel a été donné en bénéfice à un laïque, peut abriter, comme une cathédrale, un chapitre qui sera pourvu d'une mense par le détenteur laïque des biens de cette église.

§ III. — Le créateur de la mense conventuelle.

Dans les églises épiscopales, la mense du chapitre a été créée par l'évêque. C'est à la suite d'une entente directe

souvent en effet les monastères d'une cité appartenir à titre bénéficiaire au comitatus de celle-ci, par exennple à Brioude {Dipl. de Louis le p., 4 juin 825, B. M. 797), à Châlon (27 juil. 835, B. M. 944), à Angers {Dipl. de Charles le ch.. 25 juin 849, et Charte de Lambert^ comte abbé de Saint-Aubin, Giry, p. 217, cf. p. 208).

1. Cf. notre histoire de la propriété ecclésiastique aux époques romaine et mérovingienne^ p. 58-9, 349.

2. Lipl. de Louis le p., 4 juin 825, B. M. 797 {Histor. de Fr., t. VI, p. 547).