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un soin extrême, qu'on arrive à faire réapparaître l’ancienne écriture et, avec elle, le sens original. Mais ce sens est bien un sens religieux. Le découvrir, c’est pénétrer plus profondément dans l’âme des premiers hommes qui, sentant confusément la puissance suprême qui les dépasse et dont ils dépendent, essayent d'entrer en relation avec elle.

« Jusqu'ici, les philosophes et les sociologues multiplient les hypothèses les plus contradictoires sur l’origine du sentiment religieux (1) ; mais aucune ne vaut l’explication donnée à la première page de la Bible : l’homme est religieux parce qu’il a été fait à la ressemblance divine ; parce qu’il est comme une enfant qui cherche son père. L'origine du sentiment religieux est avant tout un instinct de filialité. »

Vu : le Doyen, E. VAUCHER.

Vu : le Président de la soutenance, Raoul ALLIER.

() Westphal, Jéhovah, p, 44.

Bibliographie

1) Ouvrages généraux sur l’origine du sentiment religieux

A) PSYCHOLOGIE ET HISTOIRE E. DE PRESSENSÉ. — Les Origines (Paris, Fischbacher,

À. SABATIER. — Esquisse d’une Philosophie de la Religion d’après l'Histoire et la Psychologie (Paris, Fischbacher, 1897).

A. LanG. — The Making of religion (London, Longmans, 1900).

P.-D. CHANTEPIE DE LA SAUSSAYE. — Manuel d'Histoire des religions (Paris, Colin, 1904).

H. HuBERT. — Introduction au Manuel d'Histoire des

religions (Paris, Colin, 1904).

L. Bourroux. — Science et religion (Paris, Flammarion, 1911).

J.-H. Leupa. — La psychologie des phénomènes religieux (Paris, Alcan, 1914).