MI0IL\TI0NS PARTIELLES, SANS IMPOSER LA LANGUE

nègres s'étant échappés d'un navire négrier, trois d'entre eux, qui survécurent, sont allés attérir à Barbados.

Toutefois, il faut admettre que de semblables migrations étant partielles et avec peu d'individus à la fois, ceux-ci ne^ pouvaient imposer leur langue dans les pays où ils abordaient. Ils auraient dû plutôt commencer par apprendre celle des indigènes, en y introduisant tout au plus les mots de l'une ou l'autre industrie qu'ils y apportaient, avec les idées et les principes d'organisation et de civilisation dont jouissaient les peuples auxquels ils appartenaient. Nous en avons un exemple frappant dans ce qui est arrivé plus tard au Mexique, avec les Espagnols, quoique ceux-ci y fussent allés en assez grand nombre. I^es Indiens ont accepté d'eux, et admis dans leur langue, les mots Dios^ misa^ mesa^ cahuayo (pour caballo) et autres dont ils avaient besoin.* De la même manière, on peut bien croire que, nombre de siècles auparavant, leurs prédécesseurs auront appris de quelque Egyptien qui y serait abordé certains mots pour désigner les idées nouvelles pour eux, tels que celles de

* Ce fait s^est passé de même parmi les Tupîs-Guaranis du Paraguay, n suffit de parcourir les dictionnaires de Montoya pour remarquer le nombre de mots espagnols que les Indiens avaient adoptés. Outre ceux de la religion, on y trouve cabarâ, scmdiâ, etc., pour cabra, êand{a, eta