COMPOSITION DES MOTS

leur signification. Elles sont indiquées par Ruiz de Montoya, dans son Tesoro ; mais pour les chercher, il n'est pas trop facile de deviner où elles sont. En voici quelques-unes :

Un y, à la fin du verbe, signifie insistance, persévérance ; é ou ey, à la fin, désigne qu'on agit spontanément, sans coaction; ra, re, ro y ru, sont des particules qu'on ajoute aux verbes neutres de l'article a, leur donnant la forme active; ha {kui, pour la femme), à la fin du verbe, employé par celui qui parle, annonce la détermination; p. ex. : tahacd ou tahacui, je m'en vais déjà. A la première personne du pluriel, on dit: jpa; p. ex.: chaha-pâ, nous allons déjà. Ce, à la fin, désigne désir, bonne disposition; p. ex.: acaru-çé, je suis disposé à manger; cheho-çé, je désire m'en aller; ma, à la fin, désigne des désirs ou des souhaits; p. ex.: che-cig-mà, ah! ma mère! En ajoutant a à la fin de la phrase, on lui donne plus d'énergie ; p. ex. : aço-à, je m'en vais (décidément).

Composition de mots et surtout de mots verbaux.

Nous nous contenterons de citer le mot nSmbot\ apprendre, qui est composé des trois autres noms : né, mo et e. Nous dirons aussi avec Ruiz de Montoya que dans bien des mots commencés par mô,

ni. VII. MOTS VERBAUX.

mbô, nâ, ne, ye, hy, yi, no, no, ro, nû, yû, ces syllabes n'appartiennent pas aux mots radicaux.

Mais ce qu'il est facile de remarquer dans cette langue c'est le grand nombre de mots verbaux qu'elle contient. Ayant un verbe, on obtient par lui un grand nombre de substantifs dérivés, par la simple addition de certaines particules postpositives, et avec des formes pour indiquer, comme nous l'avons déjà dit, si l'action se rapporte au présent, au passé, au futur, ou au futur conditionnel.

Les principales de ces particules sont:

1. dba ou haba, qui généralement est précédé d'un b ou d'un g, sert à indiquer le lieu, le temps, la manière ou l'instrument avec lequel l'agent exerce. Ainsi, de karû, manger, on fait karu-haba, tous les outils qui servent à manger ou à la table ; de iukâ, tuer, on fait iukâ-gaba, l'instrument, l'endroit où l'on tue, etc. Si l'action se rapportait au passé, l'on dirait au lieu de hâba ou çâba, haguera ou gagnera ; p. ex. chemundâ-haguèra, ce que j'ai volé. Le futur ferait haqûâmâ et le futur conditionnel habanguèra.

2. âra ou hâra, qui, pour l'euphonie, selon les mots auxquels il s'ajoute, se transforme en gara, dâra, bâra, tara, çoâra ou ndoâra, sert à indiquer l'agent qui excerce l'action, et correspond à la

DESINENCES VERBALES.

désinence française eur;* p. ex.: iukâ çâra, le tueur ; macpo-hâra, le travailleur ; ahaihu-pâra, l'amateur; amota-reym-bàra , l'ennemi, etc. Si l'action se rapportait au passé, on dirait iukâçaroéra. Le futur ferait çarama, et le futur conditionnel çaramboèra.

Dans quelques mots le composé se faisait aussi en âna au lieu de ara] p. ex.: pycyron-çâra ou pycyron-âna, le protecteur (parrain).

3. Si l'action devient une habitude ou un métier, au lieu de hâra, bar a, etc., ou de leurs composés dans les différents temps, on se sert des particules bâra, boroêra, borâma, boramboéra, pour certains mots; d'autres gardent la première désinence, et en outre, on les fait précéder de la syllabe pôro ; p. ex. : péro-iukâ-çâra, le bourreau, l'homicide; dans d'autres enfin, la désinence bora est changée en para* p. ex.: ibakê-pôra, les habitants du ciel.

La même particule poro, dont nous avons fait mention plus haut, se met avant certains verbes, pour en former d'autres, ainsi que nous l'avons dit.

4. guârâ (prétérit guaréra, futur guarâma, conditionnel guararéra) à la fin des mots sert également à indiquer des habitudes de résidence,

* D'un autre côté tara veut dire seigneur, maître, et fait che-iâra, mon maître, çiara f dominus ejus, oiara, son maître.

loO CH. VII. DÉSINENCES BÔRA, rÔliA ET GUÂRA.

et désigne aussi la propriété, la nature, et même l'utilité du mot qui précède ; exemples : 1 . Poty-i-udra, les habitants du Poty (rivière); taba-jâra, les habitants des villages; chê-rope-guâra , ceux de chez moi; jmranâ-i-guâraj les habitants de la rivière;

2. chê-rékê-guàra,) ce qui m'appartient; arâ-réhêguâra, ce qui appartient à la journée ou au jour;

3. abâ-ibi-rekê-guàra, homme de terre; ogibirapôréhê-guàra, maison de bois ; 4. ichupê-gudra-catû chê, je suis pour lui de quelque profit; chêye-ûpeguâra-aikuaâ catu, je reconnais ceux qui me font du bien.

H n'a que l'étude et la pratique de la langue tupi, qui puissent déterminer quand il faudra de préférence employer les désinences bôra, pôra et guâra.

5. Md (amô) convertit des substantifs en verbes, ou des verbes en d'autres verbes, quelquefois par le changement euphonique de la première lettre. Ainsi, de eue et curé, remuement (du corps), on obtient a-môngué et a-môngurê, je remue (le corps) ; de a-karû, je mange, on obtient a-mongaru, je fais manger; et de a-câu, je bois du vin, a-mongâu, je fais boire du vin; de çorog, rupture, a-mondorog, je romps; de a-çuû, je mords, a-monduû, je mâche; de a-pukâj je souris, a-mombukd, je fait rire; de a -P a 9i j e su ^ s éveillé, a-amonbag, j'éveille (quelqu'

AMÔ, PYRA. ADVERBES DE LIEU. 131

un); de Jcirâ, graisse, a-monggirâ, j'engraisse; de tigui, goutte, a-mondiguf, je fais tomber des gouttes. 6* pyra (prétérit pyréra, futur pyrâma, conditionnel pyramboèra), caractéristique de la forme passive; p. ex.: i-iukâ-pyra, le tué; i-iukâ-pyrâma, celui qui sera tué; i-îukâ-pyrambuéra, celui qui aurait dû être tué.

Quant aux adverbes de lieu, il faut avertir que dans la réponse à une question indiquée par l'adverbe mâmôpê, il s'agit d'un endroit, et que l'on devra toujours ajouter pe. De cette manière que si l'on demande mâmô-pê ereçô? où vas-tu? il faudra répondre, p. ex.: ta-pe ou ko-pe etc., c'est à dire, nu village, à la plantation, etc. Mais si le nom finit par une syllabe nasale, au lieu àepe, l'on dira me* p. ex. : pavana, paranà-me, à la rivière. Il y a cependant quelques exceptions où, au lieu de pe ou de me, on met seulement un ?'; mais l'usage seul pourra les enseigner.

S'il s'agit d'une personne, au lieu de pe, on fera usage de la préposition pyri.

A la question ?namôçuipe? on ajoute nu mot de la réponse la préposition çuy ; p. ex. : oka-çuy, de la maison.

A marangotipe? on répond en ajoutant au mot les syllabes kotig.

CH. Vn. LANGAGE I>E8 FEMMES.

Par lq, même raison, à la demande mâmôrujpijpê? on répond en ajoutant les syllabes rupi] p. ex.: oka-rnpi, de la maison.

Nous dirons, en terminant, que les femmes ont des formes de parler quelquefois très -différentes de celles des hommes, même dans les adverbes et les interjections. La même action exécutée par une femme a souvent, pour la désigner, un verbe différent de celui que les hommes emploient. Ainsi, pour dire chanter, l'homme se sert d'un verbe et la femme d'un autre très-différent, comme l'on peut le voir dans le dictionnaire de Montoya.