ALIMENS DE RACINES. BOISSONS SPIKI1 1 EI'SKS

(Heâysaruni), l'un à fleurs pourpres et l'autre à fleurs jaunes pâles. Ils mangent crues les racines de la pimprenelle et de l'argentine; ils les font sécher toutes, excepté la dernière qu'ils réduisent en poudre, pour en faire après des bouillons épais, comme les Tupis avec la farine de mandioc. Enfin, ils mangent tous les oignons ou racines bulbeuses qu'ils trouvent dans les champs ; et il n'y a rien d'étonnant, s'ils ont colonisé l'Egypte, qu'ils y aient emporté d'avance le goût non seulement pour les oignons d'Egypte, mais aussi pour tirer parti, comme aliments, de toutes sortes de racines du lotus, de la colocasse, etc.

La nature même de ces aliments froids et la température basse du pays contribuent beaucoup à ce qu'ils ne puissent se passer de prendre en quantité des boissons fermentées, et de s'adonner à des saturnales de plusieurs jours jusqu' à l'épuisement complet de leurs provisions alcooliques; usage qui se trouvait aussi parmi les Tupis, malgré la différence des climats.

Le siècle dernier, il y avait encore même des Sibériens avec des metâras ou botoques à la joue, parmi ceux qui habitaient vers le nord-est de l'Asie, sur les côtes de la mer glaciale. Nous le savons par le témoignage d'un voyageur digne de foi, de Gmelin. Nous nous bornerons à transcrire ici

1 5 £ CU. VIII. BOTOQUKS DANS LA 8IBERIK.

dans notre texte les paroles de son récit, dans le résumé en français de Keralio (I, 426). Il y est dit que ces Sibériens „ne se croiraient pas parés, s'ils n'avaient pas une dent de cheval marin passée dans un trou qu'on leur fait exprès à la joue" ; en comparant même le défaut de cet ornement parmi eux à celui des Européens, qui, s'ils n'eussent été frisés et poudrés, n'auraient pas osé se montrer".*

Nous devons ajouter ici que nous avons acquis la conviction que l'on viendra encore à prouver être de famille touranienne quelques autres langues anciennes non classifiées ou éteintes, et peut-être l'étrusque entr' elles. Far nos études, nous y avions déjà rallié le basque, avant même de savoir que ce fait était déjà admis par les philologues après les études du prince Lucien Bonaparte. Nous nous bornons donc à ajouter que la couvade, connue dans le Béarn (Basses-Pyrénées) et quelques autres pays, c'est à dire la pratique de rester le mari quelques jours au lit après les couches de la femme,

* Voici les mots de l'original: . . . „dass aie dies<* Figuren in dem Ge8ichte fur etwas schones halten", eben so wie die Tschuckschi, welche in den nordostlichen Gegenden von Sibirien an dem Eismeero wohnen, einen Wallzahn, den sie an den Hacken jeder Seite durch ein besonderes dazu schon in der Kindheit in die Backen gemachtes und erhaltenes Loch durchstecken , oder wir Europaer in Locken gelegte und gepuderte Haare ais einen Zierrath ansehen u . — D. Johann George (imclin's Beiae durch Sibirien. Gottingen, 1751—1752, II, 645).

AUTRES LANGUES TOURANIKNNES. 1 5 1>

pratique suivie parmi les Tupis sauvages encore de nos jours,* doit, sans doute, avoir été une introduction des peuples de Touran.

Des études plus profondes arriveront peut-être à démontrer la même influence touranienne dans la famille malaise, et dans celles des îles polynésiennes de Pâques, de la Société et Marquises. Dans cette dernière langue, nous avons remarqué les mots erao, abeille, uri, chien, dudu, feu, evi, eau, et quelques autres. Quant à la langue malaise, c'est elle qui** possède le mot tanah Aîlï, pour désigner terre, mot qui est passé à l'extrémité de* l'Europe, dans les mots Lusitania, Aquitania, Turdetania, etc.

Les similitudes que l'on remarque entre l'égyptien et les langues sémitiques, dans un grand nombre de racines identiques, dans les pronoms, et dans plusieurs formes des verbes et même de la syntaxe, peuvent être facilement expliquées, quelques-unes par l'influence touranienne des Chananéens sur les autres peuples sémitiques, et le plus grand nombre par le contact intime de ces mêmes peuples sémitiques avec l'égyptien, pendant des siècles, alternant successivement les rôles de conquérants et de conquis. De la même manière peu-

* Voir Historia Gérai do Brazil, 1ère édit vol. I, p. 229, et plus explicitement Gabriel Soares, Ile part., chap. 154. ** Selon le savant Prof. Friedr. Muller.