CH. IV. PAGE. SISTRE OU MARACA

Ce serait donc bien singulier qu'ils eussent justement choisi un nom, qui, d'après ce que nous venons de voir, pourrait bien plutôt s'appliquer au Diable.

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Les Pajés ouPagés, prêtres tupis, nous offrent encore des remarquables analogies avec ce que nous connaissons des Egyptiens. Les Pages étaient aussi des médecins, ce que nous savons avoir été également le cas chez les prêtres de Sérapis à Canope. En copte, nous rencontrons le mot neauje avec la désignation de „sanatio, remedium morbi".

Pakse* encore en c o p t e, était un nom d'homme ; oveû, celui des prêtres ; fc/jçw voulait dire magus, prophète, et oveeft, sànctus. En égyptien, pa , signifiait ancien, ancêtre.

Mbaracâ ou Maracà.

Dans leurs fêtes et sacrifices les Tupis faisaient usage d'une espèce d'instrument de musique avec un son analogue au sistre des anciens. H était formé d'une calebasse remplie de petites pierres, garnie d'un manche qui servait à la secouer.

♦ Tattam, p. 372.

SISTRES ANCIENS. LE MEXICAIN (AYACAZTLIj. DO

L'usage d'un tel instrument dans des occasions solennelles est déjà, par lui-même, un nouveau point de rapprochement entre les Tupis et les anciens. Mais, outre cela, nous croyons très-possible que la forme de ceux dont les Tupis se servaient ne serait qu'à peu près la primitive dans l'ancien continent. Nous en avons une preuve dans la figure d'un sistre égyptien très-ancien, qui se trouve au musée de Berlin,* et que nous croyons être un véritable représentant de la transition vers les autres en bronze et plus connus. Du reste, le sistre d'Anubis a la forme d'un sphéroïde, comme les maracâs des Tupis, les quels on peut aussi comparer au rhombe de Clatra.

Un instrument semblable aux maracâs des Tupis était aussi en usage chez les Mexicains** sous le nom de ayacaztli, et quoique nous ne trouvions dans le copte d'étymologie pour ce mot, l'usage seul vient à fortifier les inductions que nous avons présentées dans un autre chapitre.

Le nom maracâ rappelle du reste celui de matraça, espagnol et portugais, mais d'origine orientaie, donné également à une espèce de crotalum ou

* On peut voir le dessin dans l'ouvrage de Sir Gardner, II, 327- A notre avis, les deux espèces de jouets d'enfants, que l'on voit àThèbes> dans un dessin également reproduit par Sir Gardner, II, 257, ne sont que des sistres ressemblant au maracâ.

** Voir ffi&t. de las triumfos .... en Nueva Esparia, par le P. Andres Perez de Ribas, Madrid 1645, p. 739.

CI£. IV. MATRACA. 8ESE8. CHICHIKUK, ETC.

cymbalum en bois, et aussi employé dans les fêtes religieuses, et dont on fait usage dans les églises catholiques pendant la semaine sainte. C'est la crécelle, dite en latin crepitaculum , en italien raqanella, et en allemand Batsche, remplacée dans quelques églises par le Klàppercken.

Nous croyons que le nom copte équivalent au latin sistrum n'est pas celui que nous trouvons mentionné comme tel, par nombre d'auteurs, c'est-à-dire, le même nom latin écrit tout simplement en caractères coptes. Il paraît plus naturel de préférer le mot de kemkem, donné par les lexicographes comme correspondant à tympanum. Ce nom se rapproche bien plus des noms scses, seées-t et sexem, dont les hiéroglyphes ont même un sistre W comme déterminatif. Bunsen* avait fait connaître pour le sistre, en égyptien, le mot onomopaïque sexsex. En tout cas, le nom égyptien ne manque pas de ressemblance à celui de chichikué donné par certaines Indiens de l'Amérique septentrionale, qui, à l'imitation des Tupis ou des Egyptiens, faisaient aussi usage de cet instrument.

Les anciens Egyptiens avaient encore, pour un instrument analogue, les noms de db IJ ^ ou àb-t \ L ?* -^e mot teb ^Jo correspondit à Vadufc ou pandero espagnol.

* Aegyptens Stelle, etc. I, 588.