SEPTIÈME LEÇON

L'Église eomaine et la philosophie. — L'Italie a son dix- huitième siècle deux cents ans avant le nôtre. Ce mouvement ne se communique pas. Pourquoi cela? Signification nouvelle du dix- huitième siècle. Migration du monde moderne. Nécessité de rétablir le fiï'de la tradition française. Les philosophes du dix-huitième siècle ne sont-ils que sceptiques? Le royaume de l'Esprit. Concessions faites par la philosophie aux invasions de 1814 et 1815. Voltaire renié. Pourquoi? Voltaire, instrument de Dieu contre son Église pécheresse ; organe de l'Esprit universel. Rousseau; son rapport avec le protestantisme. Quelles sont les œuvres de l'Esprit nouveau?

HUITIftlfE LSÇM. 2IS

L'ÊcusB BiHurai n tss pectus.— Goofnt t b papauté el ntafie. A qadc coodilioii r Italie a ! sa nationaitè? Mitiqiiecoiiflcâlcfeparrtglise. Sn^oo»lole. ChialMTn.Fificaja. Mépris de rÊpse ranaioe pov ks natioiialitcs. En quoiRome mécoonait Hdéal de la poitiqae sacrée ? Soo rôle daiK répoqoe CQDleaiynaiw. N^oléon et le pape. Les Coosrès. QKlnoyca de nia cve ReflM saas la coBbattref

MEUVIEME leçon 2i8

L*fisUSBMMUim KTL'fiGUSBI

dus Ks lettres, ▼afl de favcnir. Ce qnlt 7 a de vrâ daaa la léadioa. Q«*est-^ qoe lliistîiict de riaiinQrtalilé? De la Gttè «ai- Tcndie des Esprits. Aspect DOoveaB d« dafé dans toaie FEnrope. Rome et rhwiiawté. La fortme de la lace roauBe est-dle liée à celle de TÊg^ nmaîiie? Tovle nalioB chiélîciiiie est immortelle. La Grèce. Lllaiie. Eo quoi consiste le génie de U Rérokitîoo française? Un indice de FaTcnir. Conclusion.

AKEMMCB. 279

FLX