BELLINI (1643-1704). — BOERHAAVE

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e traité de Bellini sur les urines, De urinis, fait partie de ses Opuscula practica, publiés, pour la première fois, à Bologne, en 1683(1). Boerhaave, qui écrivit la préface de l'édition de 1717, admire surtout l'heureuse application que Bellini y sut faire de la chimie à la médecine : « Quam sincera est hujus artis (Chemia?) applicatio, quse opusculum de urina examinanda exornat et perficlt ! » Et, en effet, comme nous allons le voir, cette application de la chimie à peine naissante à l'examen de l'urine, est des plus originales dans Bellini ; elle ne conduit pas encore, il est vrai, aux découvertes essentielles qui ne se feront que beaucoup plus tard ; mais elle renverse un certain nombre de vieilles erreurs et le résultat acquis n'est pas mince, si l'on songe qu'il s'agissait, dans l'espèce, d'erreurs qui, depuis dix siècles au moins, passaient pour des vérités.

Ce qui distingue avant tout l'œuvre de Bellini, c'est la clarté de l'exposition et la rectitude des idées. Sa définition de l'urine, par exemple, ne diffère pour ainsi dire pas de celle que nous donnons aujourd'hui : L'urine, dit-il, est un liquide excrémcntitiel, séparé du sang dans les reins, qui passe dans la vessie par les uretères et, de là, est rejeté au dehors par le canal de l'urèthre (2).

(1) De urinis quantum ad artem Medicam pertinent, editio quintacum prœfatione Hermanni Boerhaave Lugduni Batavorum, 1730.

(2) « Urina? nomine intelligimus liquidum illud excremenlilium, quod, ut ex anatomicis patet, a sanguine secernitur inrenibus, ex quibus per uretères in vesicam, hinc vero per urethram extra corpus mittitur. »

Bellini, Loc. cit., p. 1.

l'urologie et les urologues dans la médecine ancienne 107

Par sou inspection, ajoute Bellini, on peut conjecturer assez sûrement si le sujet, auquel appartient l'urine, est malade ou se porte bien, et, dans le premier cas, quelle est la maladie dont il soufre, combien de temps elle durera et quelle sera son issue. Ce n'est plus ici la certitude absolue de nos anciens urologues, et encore moins leurs absurdes prédictions, mais une simple conjecture, une probabilité, sérieuse il est vrai, mais qui ne va cependant pas jusqu'à la certitude complète (1). La raison qu'en donne Bellini est particulièrement sensée et juste. C'est qu'en effet, pour apprécier l'urine d'un malade, il faudrait non seulement la comparer à l'urine normale en général, mais surtout à l'urine du sujet examiné alors qu'il est en santé : « Nosse oporteret, quse sit naturalis habitudo urinse in Mo corpore, cujus per occasionem exhibetur a naturali statu, recédais (2). » C'est exactement la thèse que nous avons soutenue nous-mêmes, lorsque nous avons dit dans notre ouvrage L Urine humaine, qu'il n'y a pas, à proprement parler, de type fixe et absolu d'urine normale, mais une urine normale propre à chaque individu (3).

Bellini en arrive d'ailleurs, comme nous sommes obligés de le faire, à accepter pour type d'urine normale, l'urine excrétée par la moyenne des gens bien portants : « Ma dicitur urina naturalis, quam maxima hominum bene valentium pars excernit, et cum hac reliquœ comparant ur. »

Cette doctrine, on le voit, marque un grand progrès en urologie; mais voyons maintenant le côté expérimental qui, pour être quelque peu primitif, n'en est pas moins curieux et intéressant. Bellini ne distille pas l'urine; il se défie de ce qu'il appelle le feu chimique et nous verrons tout à l'heure pourquoi; il se contente d'évaporer un poids déterminé d'urine dans un vase de verre, sans couvercle, sur un feu ordinaire, ad vulgarem ignem, et d'observer ce qui se passe. Il constate d'abord que la couleur jaune pâle pri-

(1) « Prius tamen obiter admonebimus ex inspectionc sola urinarum niliil cerli, deduci posse ad Rem Medicam pertinens. . . argumenta satis tuta, et minus dubia, non autom cerla, tutissima, et demonslraliva. »

Id., ibid., p. 2.

(2) Id., ibid.

(3) Cf. Vieillard, L'Urine humaine, introductim et passim, Cf. aussi : Essai de sémiologie urinaire, passim.

mitive se fonce, en même temps que l'urine perd de sa transparence et de sa fluidité ; peu à peu, l'évaporalion continuant, la couleur passe par tous les degrés du rouge et du brun pour arriver presque au noir et l'urine s'épaissit en prenant une saveur de plus en plus salée. Si maintenant, on a pris soin de peser l'urine à chacun de ses changements d'aspect pour se rendre compte de la quantité d'eau évaporée et qu'on ajoute au résidu, successivement, ces mêmes quantités d'eau, on obtient un liquide qui repasse par les mêmes phases et reproduit, en fin de compte, l'urine primitive avec tous ses caractères et toutes ses propriétés. De cette expérience, Bellini conclut que l'urine est formée de trois éléments: d'eau, de sel et de terre insipide ou tartare. Il sait bien que les chimistes y ajoutent un peu de soufre et distinguent plusieurs sortes de sel, un volatil et un fixe, mais il n'attache aucune importance à ces substances parce qu'il n'est pas bien sûr que tout ce qu'on extrait des corps par des procédés chimiques y soit réellement contenu sous la même forme (1).

Cette défiance vis-à-vis de la chimie n'est, au fond, qu'une sage prudence et, aujourd'hui même, qui oserait affirmer que l'analyse chimique nous présente les corps sous la même forme et avec les mêmes propriétés que celles qu'ils ont dans leurs composés naturels ?

La seconde conséquence que Bellini tire de son expérience est que la consistance de l'urine, c'est-à-dire sa plus ou moins grande facilité à couler, vient du plus ou moins d'eau ou du plus ou moins, de parties dures qu'elle contient.

De même, la saveur plus ou moins salée est sous la dépendance des proportions respectives d'eau et de sel, et non sous celle de la cuissou du liquide. La couleur, plus ou moins foncée, dépend également de la même cause.

Voici, enfin, relativement à la quantité de l'urine, une observation capitale. Cette quantité, dit Bellini, ne saurait s'apprécier à la

(1) « Eoque magis a sulphuris et salium consideralione sppciali abstinemus, quod vel chymicorum doctissimis, experienlissimisque dubitantibus, non ita certum est, quidquid per operatiunes chymicas educitur e corporibus, extitis^e in iisdem, quale educitur, cum per chymicas ignis praeparationes, multa gigni possint, quae in compositis, ex quibus educuntur, non existebant, dum naturaliter comporta se haberent sub ea forma, sub qua per vim artificiosi ignis, vasorum et menstruorum educuntur ab iisdem. » Loc. cit., p. 9.

vue ; il est indispensable, pour s'en rendre compte, de peser lurine. C'est qu'en effet, comme les corps composés résultent d'une aggrégation de particules plus ou moins nombreuses, il peut se faire que ces particules soient unies entre elles de telle sorte qu'elles occupent dans certains cas un espace beaucoup plus grand que dans d'autres; on sera donc porté à croire qu'un corps est en quantité d'autant plus grande qu'il occupe un espace plus grand, ce qui est faux puisque une livre de mercure occupe un espace beaucoup plus petit qu'une livre d'eau, celle-ci qu'une livre d'huile, cette dernière qu'une livre d'esprit et l'esprit lui même que le même poids d'air. On ne saurait donc juger par la vue de la densité de l'urine, puisque nous ignorons le mode de cohésion qu'ont entre eux ses constituants, l'eau, le sel et la terre et c'est pour cela qu'il faut en prendre le poids en le comparant au volume connu d'un corps pesant le même poids : « Adeoque ad pondus confugiendum, quo materise quantitas judicatur non per comparationem cum spatio, quod totum compositwn occupare videtur, sed per comparationem cum mole nota corporis noto momento sequiponderantis tautœ moli corporeœ (1). »

La notion de densité, confuse et à peine indiquée dans Van Helmont, est ici précise et le mot lui-même y est: « Ex ils patet oculum luto judicare non posse, cujus raritatis aut densitatis sit urina, quam inspicit (2). »

Avec Bellini, l'examen de l'urine repose surtout sur des considérations d'ordre physique; Boerhaave ne fait que continuer le mouvement en l'orientant toutefois davantage du côté de la chimie, dont Bellini se déliait, comme nous venons de le voir. Pour Boerhaave, au contraire, la chimie est le plus aimable de tous les arts et le vrai fondement de la médecine: « Artium amœnissima et verte physicœ fondatrix chemia (3). »

Boerhaave avait précisément choisi pour sujet de sa thèse inaugutale: l'utilité de l'examen chez les malades de tout ce qui sort du corps (De utilitate explorandorum in œgris excrementorum). Sous ce nom générique d'excréments, Boerhaave entendait surtout l'urine et c'est principalement d'elle qu'il s'occupe.

(1) Id., ibid,, p. 15.

(2) Id., ibid.

(3) <( Disputatio medica inauguralis de utilitate explorandorum in aegris excrementorum, ut signorum. »

110 l'lrolocie et les médecins urologue-

L'urine, pour Boerhaave, comme pour Bellini d'ailleurs, dérive directement du sang et n'a rien en elle qui n'ait auparavant fait partie du sang; comme ce dernier est le fluide nourricier de tout le corps, on comprend de quelle importance sera l'examen de l'urine. C'est l'urine qui apprendra quels sont les éléments qui concourent à la formation du sang, dans quels rapports ils sont entre eux, ce qui leur manque, ce qu'ils ont de trop et par suite, dans une certaine mesure, ce qu'il convient d'en retrancher ou de leur ajouter (1).

Pour l'examen de l'urine, Boerhaave, rappelant d'ailleurs la doctrine de Van Helmont à cet égard, dit que l'on doit commencer par la considération du poids. A l'exemple de Boyle, il recommande de plonger dans l'urine un tuhe barométrique dans lequel on met une quantité de mercure suffisante pour qu'il affleure à un niveau détermiué dans l'urine d'un homme sain; on plonge ensuite le même tube dans l'uriue d'un malade en ajoutant ou enlevant la quantité de mercure nécessaire pour obtenir l'affleurement au même point. La différence de poids d'argent vif donnera celle du poids de l'urine (2).

Gomme on sait d'autre part que, dans l'urine et dans le sang, les parties les plus lourdes sont la terre, l'eau et le sel fixe, tandis que les plus légères sont le sel volatil et l'esprit, on pourra conjecturer, par cet examen de l'urine, si ce sont la première ou la seconde qui sont en excès ou en moins daus le sang, et instituer un traitement approprié.

Ajoutons que Boerhaave n'a pas les mêmes répugnances que les anciens urologues et en particulier que Beusner; non seulement il conseille de sentir l'urine, mais il veut même qu'on y goûte: « (Jdorem lotii non abhorreas... neque tenerior gustum lingua rcspuat si certior adhuc esse cupis (3). »

(1) « Quis nostrum inficias ire volupe ducet, nihil lolio inessc, quod non fuit antea in sanguine... quum ergo reliquorum aima mater sitôt nutrix sanguis, cujus apprime juvat in facienda medicina familiaris cognitio, quanti mnmenti urina? examen jam salis apparet. Nunciat scilicet fideliter quœ ad sanguinem componendum eoncurrant. quanam harmonia eidem insint, quomodo agant inter se, quid desit, quid abundel, adeoque vere, quantum hic sperare licet, indicabit, quse rcs addenda?, qme detrahcnda? et quando et qua copia. »... Loç. cit.

(2) Boerhawe donne encore, pour prendre la densité, la mclhode de la balance hydrostatique.

(3) Loc. cit.

Nous arrêtons ici ce coup d'oeil rapide sur l'urologie au dixhuitième siècle, car bientôt va commencer la période chimique moderne ; Rouelle le Cadet découvre Yurée en 1773 et isole un grand nombre de sels contenus dans l'urine ; Scheele, plus tard, découvre l'acide urique, et enfin Fourcroy et Vauquelin, puis Berzélius, publient les premières analyses, dignes de ce nom, de l'urine humaine (I).

Cependant, même au commencement du dix-huitième siècle, l'urologie d'Avicenne et de Gilles de Corbeil avait encore un représentant dans Davach de la Rivière, qui publia, il est vrai, la première édition de son Miroir des urines en 1G90, mais dont une troisième édition parut en 1722. Si l'on songe que ce Davach de la Rivière était un médecin authentique et, qui plus est, le médecin ordinaire du Prince de Coudé, on sera bien obligé de convenir que l'uroscopie n'avait pas encore dit son dernier mot. L'a-t-elle dit de nos jours?

(1) Rouelle le jeune, Observations sur l'urine humaine et sur celle de vache et de cheval [Journ. de méd.. nov. 1773). Scheele, Opuscula chimica et physica, 2 vol. in-8", Lips. 1788-89. Fourckoy et Vauquelin, Mémoire pour servir à l'histoire naturelle et mélicale de l'urine humaine (Além. de l'Institut national an VII, T. IV, p. 313). Berzélius, Analyse de l'urine (Ann. de chim., T. LXXXIX, d. 22).

La Pharmacopée urinaire

le baume ou essence d'urine. — les collyres a base d urine.

propriétés de l'urine des animaux. — les songes relatifs a l'urine.

étude que nous venons de faire des doctrines urologiques, dans la Médecine ancienne, ne serait pas complète si nous n'y ajoutions un dernier chapitre sur la pharmacopée urinaire. C'est qu'en effet l'urine ue servait pas seulement à découvrir les maladies ; elle servait aussi à les guérir. En voici quelques exemples, choisis à dessein, parmi les plus curieux.

Tout le monde sait en quelle particulière estime Mme de Sévigné tenait ['essence ou esprit d'urine ; voici ce qu'elle écrivait à sa fille le 13 juin 1685, à propos de ce remède qui lui avait été, parait-il, infidèle ce jour-là :

Pour des vapeurs, ma chère enfant, je pris huit gouttes d'essence d'urine et, contre l'ordinaire, elle m'empêcha de dormir toute la nuit : mais j'ai été bien aise de reprendre de l'estime pour cette essence, je n'en ai pas eu besoin depuis.

Qu'était-ce donc que ce merveilleux esprit d'urine ? En voici la recette et les vertus d'après Reusner.

(1) Lettre du 15 juin 1685. Voy. encore les lettres du 5 novembre et du 15 décembre 1684, du 20 juin 1685, etc.

Baume d'urine

Qu'on peut à juste titre appeler catholicon (1) à cause des merveilleuses vertus dont il est doué.

Prenez l'urine d'un jeune homme bien portant, âgé de douze ans environ et, si c'est possible, qui ait bu du vin pendant quelques mois. L'urine d'un homme adulte, de même que celle d'une vierge, conviennent moins pour plusieurs raisons. Faites putrétier cette urine dans du fumier ou sur le bain marie pendant une année philosophique (2), puis distillez-la dans l'athanor (3), à petit feu, sur des cendres ou du sable et (ce qui est très important) dans un vase de verre (toute autre matière étant impropre à cet usage) recouvert d'un alambic de verre, joint luimême à un récipient de verre, le tout recouvert du sceau d'Hermès (4). On replacera le phlegme sur les fèces et l'on recommencera ainsi la distillation quatre fois de suite. Le produit de la dernière opération sera recueilli dans un vase de verre bien fermé, et non dans un vase d'autre matière, car à cause de son extrême volatilité, cette eau s'échappe des vases de terre et de bois. Sa couleur doit être blanche, et son odeur légèrement fétide. C'est pourquoi, pour lui donner une saveur plus agréable et une odeur plus suave, on lui ajoute avant d'en faire usage de la cannelle et du sucre. Quant au résidu, qui reste dans l'alambic, il sera très noir ; si on le sublime en augmentant le feu il s'en sépare un alcali blanc comme la neige et tellement fort qu'il peut dissoudre le Soleil (l'or) et la Lune (l'argent).

Vertus du baume d'urine

La quinte essence d'urine peut être un remède universel (catholique). Elle possède, en effet, d'admirables propriétés pour tous genres de mala-

(1) Le Catholicon était une panacée qu'on croyait propre à guérir tous les maux, d'où son nom qui signifie universel.

(2) L'année philosophique équivalait à un mois.

(3) « L'athanor ou athannor, est un fourneau qui ne peut assez donner de chaleur pour les opérations qui demandent un feu violent, mais qui est fort commode pour celles qui peuvent être faites par un feu modéré... Il y en a qui l'ont nommé fourneau philosophique, et fourneau des Arcanes. » Moyse Ciiaras, Pharmacopée royale , Paris 1681, p. 55.

(4) On attribuait l'invention à Hermès Trismégiste d'une fermefure parfaite obtenue en faisant fondre ensemble, à l'aide de la chaleur, les bords du vase et du couvercle. Nous disons encore : fermeture hermétique.

dies et vient merveilleusement en aide à la nature. Elle guérit l'hydropisie, la suppression de l'urine et des règles, empêche la corruption, guérit la peste, les fièvres de toute nature, putrides, tierces, quartes, quotidiennes ; elle arrête les vomissements et les nausées, malgré que parfois elle provoque elle même les vomissements.

11 n'y a pas à douter que cette bienheureuse mu mie possède toutes ces vertus, lorsqu'on sait que l'urine crue, elle-même, les possède. Cette dernière en effet provoque l'urine et les règles, guérit les tumeurs et l'hydropisie, les coliques et toutes les fièvres, qu'elles soient tierces, quartes, quotidiennes ou continues.

C'est un remède souverain contre les fièvres putrides si on en boit chaque matin pendant quinze jours avec un peu de safran ou quelques grains de la poudre suivante, aux vertus de laquelle s'ajoute la sienne propre, tant pour guérir de la peste que pour en préserver:

Prenez deux onces de macis que vous ferez macérer vingt-quatre heures dans du vinaigre de très bon vin ;

Une demi-once de camphre ;

Quatre onces de manus christi perlée (sucre rosat perlé) préparé avec l'essence de cannelle.

Faites avec tout cela une poudre que nous appelons poudre de macis, à cause de l'odeur de cette drogue qui domine dès que celle du camphre, la plus forte de toutes, a disparu.

L'urine dissout encore les calculs dans les reins et la vessie, elle résoud les obstructions du foie, guérit l'ictère, déterge les poumons, tue les vers.

La dose de l'essence est d'une once et demie ou deux onces avec du sucre et de la cannelle. On prendra une plus grande quantité d'urine crue, car elle est moins active (1).

Moyse Charas, l'auteur de la Pharmacopée royale Galénique et Chymique, qui fut apothicaire artiste de Louis XIV, eu son jardin royal des Plantes, donne la même formule que Reusner pour la préparation du Baume d'urine. Cependant, il y ajoute une autre recette un peu plus simple pour éviter la putréfaction de l'urine qui communique une fâcheuse odeur au Baume et exige un long temps.

On donne, dit-il, le sel d'urine depuis dix ou douze grains jusqu'à vingt ou trente dans un vin blanc, ou dans quelque autre liqueur. On le donne aussi à fleurer contre les suffocations de la matrice, pour dissiper

(1) Reusner, Loc. cit., p. 276 et 55.

les vapeurs qui s'élèvent des parties basses et les symptômes qui arrivent dans les maladies du cerveau (1).

Cette essence d'urine n'était pas, en somme, une drogue bien méchante et nous savons aujourd'hui qu'elle devait sa vertu au sel ammoniac produit par la décomposition de l'urée.

La plupart du temps, l'urine ne rentrait dans les formules de médicaments composés que mêlée à d'autres drogues et il était assez rare qu'on l'employât en nature, au moins à l'intérieur. Toutefois, comme il y avait, ainsi que nous le verrons dans Gilles de Corbeil, une médication à l'usage des riches et une autre à celui des pauvres, il arrivait que, pour ces derniers, on se gênait beaucoup moins et on leur conseillait tout simplement de boire leur urine. Le remède ne coûtait rien et il était tout préparé, le malade étant à la fois le préparateur et le consommateur. C'est ainsi que Gautier, qui vivait après Gilles de Corbeil, après avoir énuméré dans sa Somme, au chapitre de l'hydropisie, tous les remèdes qu'il juge convenables, ajoute ce stupéfiant conseil : « Si vero fuerit patiens pauper, bibat omni die urinant suam (2). »

Du temps de Galien déjà, il arrivait quelquefois qu'on fit boire de l'urine d'enfant à certains malades, mais Galien réprouve cette pratique qui était, paraît il, courante en Syrie pendant les épidémies de peste : « Urinas degustare plane est abominandum, cum ne pueri quidem urinam, vir quidam honestus vita pariter ac moribus, ebiberc sustinuerît, cum pestiféré œgrotaret in Syria, ubi cum multi urinam puerorum simul et virorum hausissent, sese hinc servatos credebant (3).))

Galien ne voulait même pas qu'on se servit de l'urine comme topique, pour guérir les maladies du cuir chevelu, attendu, dit-il, qu'on a pour cela d'autres remèdes tout aussi efficaces : « At nos hœc facere odimus potins, cum ad manum sint, quœ Mis conducant, alia medkamina (4). » Tout au plus, accordait-il qu'on employât

(1) Movse Charas, Loc. cit., p. 124.

(2) Cf. Histoire littéraire de la France, T. XXI, p. 411.

(3) G.vi.ifn, De simplic. medicamt. facult., lib. X.

(4) Id., ibid.

ce genre de traitement pour les esclaves et les gens de la campagne qui n'avaient pas de médecins sous la main.

Dioscorides était moins difficile et conseillait de boire leur urine à tous ceux qui avaient été mordus par une vipère ou qui avaient un commencement d'hydropisie. D'après cet auteur, l'urine de chien était souveraine contre les morsures de chien, les démangeaisons, et les lèpres, surtout si on l'additionnait de nitre. L'urine de taureau mêlée à de la myrrhe calmait les douleurs d'oreilles ; l'urine de sanglier dissolvait les calculs de la vessie > celle de chèvre guérissait l'hydropisie et les douleurs d'oreilles, à la dose de deux verres chaque jour ; enfin, l'urine d'âne était le meilleur spécifique contre les douleurs de rein.

La plupart des formules anciennes, dont l'urine fait partie, sont destinées à guérir les maux d'yeux. En voici une entre autres :

Contre les pustules et la sanie des yeux

Prenez trois œufs et faites-les cuire dans du vinaigre jusqu'à ce que les coquilles puissent facilement s'enlever. Enlevez le blanc et ajoutez-y une once de l'urine d'un jeune enfant du sexe masculin ; mêlez bien le tout et passez-le avec expression à travers un linge ; conservez le liquide dans un vase de verre et faites en tomber trois fois chaque jour un peu dans les yeux (1).

Voici une recette analogue conseillée par Ambroise Paré :

Remède contre le prurit des paupières

Prenez de l'urine du patient et la mettez en un bassin de barbier, par l'espace d'une nuit, et d'icelle le malade lavera ses yeux : ne faut pas difficulté d'user desdits remèdes, auxquels entrent choses acres. Car je proteste à Dieu avoir veu une femme aagée de 50 ans ou environ, la-

(1) « Ad pustulas et saniem oculorum. »

« Pneslat accipere ova tria, et coquere in tantam duriliem cum aceto, ut testa? semoveri aptepossint. Hinc albumen extrahendum, cui addatur urina pueri puri et mascuii, uncia j. misceantur, et colentur cum expressione per pannum, servelur expressum in vitro, de quo ter in die aliquid immitatur oculis. »

Recsner, Loc. cit., p. 279.

quelle, pour une prurite, se lavait les yeux de vinaigre le plus fort qu'elle pouvait trouver, dont en fus fort émerveillé (1).

Que dire encore de cette courte, mais sans doute merveilleuse recette contre la rétention d'urine causée par une chute :

Detur urina puellse calida potanda.

A la rigueur, nous pouvons, sinon excuser, au moins expliquer ces horrifiques médecines, maintenant que nous savons que l'urée est au plus haut degré diurétique. Mais ce qu'on s'attendait moins à trouver, dans cet ordre d'idées, c'était l'emploi de l'urine de taureau pour éclaircir le teint :

Distillez dans l'alambic l'urine d'un taureau ; ajoutez-y quatre grains de camphre et faites-en une lotion pour le visage.

Veut-on maintenant quelques indications sur l'art d'interpréter les songes relatifs à l'urine ? En voici quelques-unes dont nous ne garantissons pas, bien entendu, la valeur, mais dont on pourra, à l'occasion, vérifier l'exactitude si l'on conserve quelque doute à cet égard :

Si quelqu'un souffre de quelque peine et qu'il rêve qu'il répand de l'urine, il sera délivré de ses ennuis. Si c'est un homme riche qui ait un semblable songe, c'est signe qu'il dépensera une partie de sou bien en largesses avec des femmes de mauvaise vie, et cela d'autant plus qu'il aura émis plus d'urine.

Si quelqu'un songe qu'il urine sur ses habits et que cela soit vu par d'autres personnes, c'est qu'il sera surpris dans un lieu de débauche.

Si quelqu'un songe qu'il urine dans un vase, et que ce vase soit à lui, c'est qu'il va procréer des enfants avec son épouse -, si le vase n'est pas à lui, c'est avec une autre femme.

Si quelqu'un rêve qu'il pisse du sang et que ce sang se répande à terre, il fera de grandes dépenses pour des femmes et en aura une grande joie. C'est qu'en effet la terre s'interprète par la femme dans les songes.

Si quelqu'un enfin rêve qu'il boit sa propre urine, c'est signe

(1) Œuvres d'Ambroise Paré, Lyon 1652, p. 386.

118 l'urologie et les urologues dans la médecine ancienne

qu'il dépensera beaucoup de son avoir, mais qu'il récupérera à nouveau ce qu'il avait dépensé.

Maintenant que nous connaissons à fond la doctrine urologique et que nous en avons sondé les plus profonds arcanes, nous pouvons pénétrer dans le sanctuaire de l'urologue et prendre part à une inspection d'urine, exécutée selon l'art. Nous verrons de quels instruments fait usage le médecin urologue, comment il s'en sert, quels pronostics il tire de son examen, et, enfin, à quelles ruses il a recours pour voir dans l'urine ce qu'on lui demande d'y voir ; nous verrons aussi ce qu'étaient ces charlatans urinaires, uromantes ou uroscopes, circumforanei lotiarii, empirici uromantes, uroscopi circumforanei, comme on les appelait autrefois.

Fig. 6. — Un urologue.