Op. cit., IX

mentanément des travailleurs se trouvent sans emploi, et l'Etat doit leur venir en aide, en leur fournissant les moyens d’en trouver un; par exemple, en créant un office de renseignements pour le placement. Mais on doit aller plus loin, et lear reconpaitre le droit, si leurs recherches sont demeurées infructueuses, de réclamer un travail dont la rétribution leur permette de vivre. L'Etat les occupera à des travaux publics, à la confection de routes, de canaux, ete.,qui présentent toujours une utilité sociale. Le droit de demander un travail qualifié ne saurait évidemment leur être accordé, car le travail doit répondre à des besoins, et l'on ne peut faire exploiter des branches d'industrie que lorsque leurs produits sont l’objet d’une «appréciation». Ya-t-11maintenant incompatibilité entre le droit dont il vient d'être question et le droit cité plus haut au travail le plus productif possible ? Nous ne le croyons pas ; elle est, du moins, toute d'apparence. Le.droit de réclamer une besogne à l'Etat, est pour nous servir d’un mot dont les Allemands font souvent usage, un Nothrecht, un droit de nécessité, d'urgence, une sorte de droit complémentaire, ou plus vulgairement, un pis-aller (1). Il n'est destiné à fonctionner que dans des circonstances particulières. Le vrai droit fondamental reconnu par Marlo est celui qui trouve sa confirmation dans les lois sur la propriété. Seule- 1. Op. cit., IL, 767.

ment, comme toute législation procède par mesure générale, qu'elle n'envisage que l’ensemble, sans pouvoir s'occuper du détail, le droit au travail nonqualifié est là, pour en corriger le cas échéant, les faiblesses nécessaires ; et nous dirions volontiers qu'il est comme l’exception qui confirme la règle. Et ce qui le prouve, c’est que, suivant Marlo, dans la société libérale telle qu’elle est, le droit au travail, au sens traditionnel de l'expression, serait presque impossible à réaliser (1), ou du moins entrainerait à sa suite les plus fâcheux inconvénients ; car fonceionnant seul, il nécessiterait des augmentations

d'impôts qui dévoreraient le revenu des particuliers. Î

Ainsi, la liberté économique réelle exige la coexistence de plusieurs conditions : la possession de capitaux qui suppose une participalion à la jouissance de la force naturelle, ce qui, dans lordre social, doit se traduire par une forme spéciale de la législation de la propriété et par un droit au travail. Mais ce n’est pas tout encore : le droit au travail, et la liberté économique dont il est le fondement, ne sont praticables et efficaces que lorsque la population est maintenue dans certaines bornes. Ici nous arrivons au problème de la surpopulation dont les libéraux n’ont pas vu davantage la portée.

Pour Marlo, « la question soctale est, au premier