La baronne de Krudner voulait parler du carbonarisme

2. Ces paroles étaient dirigées contre lord Castelreagh et M. Ganning.

tout contre le grand et pieux empereur Alexandre, « On redoute, ajouta-t-elle, sa soif des conquêtes, « mais on ne le connaît pas. On aurait beau lui « offrir le monde entier, il ne l'accepterait pas, « car son âme tend vers d'autres choses bien plus « sublimes. »

Ici l'enthousiaste baronne faisait allusion à ses prières en commun , à cet illuminisme qui était au fond de l'âme de l'empereur, de cet ange, comme on l'appelait en Russie. Le professeur Krug crut devoir finir un entretien déjà bien long.

a Ayant entendu alors du bruit dans Tantichambre, je me levai et je pris congé, lorsqu'on m'en allant, je me trouvais déjà sur le seuil de la porte, Mme de Krudner m'adressa, d'une voix douce ces paroles : « Je vous supplie, mon cher a professeur, de songer à la mission de la sainte « alliance; songez à la foi et à l'amour I Fléchis- « sez vos genoux devant Jésus-Christ. Hélas I je <r désirerais tant de vous voir être aussi un bience heureux 1 Que Dieu vous bénisse. »

A travers les enthousiastes paroles et les expressions imagées de sa pensée, il y avait du vrai dans les paroles prophétiques de la baronne de Krudner. L*esprit de Napoléon vivait encore dans ses œuvres, et en détinitive la Révolution soHirait

victorieuse si la sainte alliance était rompue par l'intervention des intérêts particuliers : morceler le faisceau des monarchies, c'était proposer leur ruine. Les Restaurations de 1814 et de 1815 étaient des effets sans cause; l'esprit révolutionnaire soufflait partout. Les faibles dynasties de France, d'Espagne, de Naples, pouvaient -elles résister sans appui, sans secours, à la double puissance des souvenirs de l'Empii e et des intérêts de la Révolution ? La maison de Bourbon, objet d'une haine, sauvage, irréfléchie, était attaquée par l'esprit nouveau de 1789 avec une ardeur fébrile. Toute transaction était difficile *. Bergasse Tavait dit en 1814: il n'y avait de restauration durable qu'avec le rétablissement de l'ancienne propriété. Laisser la fortune dans les mains des ennemis de la dynastie, c'était leur donner le moyen de la renverser. La Convention l'avait bien senti, en confisquant, vendant, morcelant les biens de tous ceux qui résistaient; elle avait créé les intérêts révolutionnaires, en établissant une propriété nouvelle, dévouée au maintien de ses principes.

Dans l'élat des esprits et des intérêts, une ligue

1. Que de peine il avait fallu à Louis XVIII pour se maintenir dans son juste milieu. Voyez mon travail sur la Restaura' tion.

de rois, toujours armée (la sainte alliance), pouvait seule contenir, réprimer l'esprit nouveau. A l'aide de ce pacte de mutuelle garantie, le plus faible monarque, s'il était ébranlé sur son trône, pouvait invoquer l'appui de tous. Cinq cent mille hommes étaient toujours au service de l'antique droit. Aucune révolution n'était possible, à moins que le principe de la sainte alliance ne fût ébranlé, déchiré lui-même, et c'est pourquoi toute l'habileté de l'esprit nouveau fut de détruire ou d'affaiblir le pacte du mois de septembre 1815. Il fallait séparer les rois par de petites jalousies et d'étroits intérêts, puis les frapper isolément!

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