Archevêque depuis

Paris, où ses vassaux auraient été tenus de faire cuire leur pain. Cocheris rectifie en ce sens Topinion de l'abbé Lebeuf^ M. Tanon, conseiller à la Cour de cassation, dans ?>ot\. Histoire des justices des anciennes églises et communautés monastiques de Paris'^^ qui nous a été d'un si grand secours, est également partisan du four banal. De récents dictionnaires vont jusqu'à déclarer que cette origine, n'est pas douteuse. Etymologie qui peut se défendre de la manière qui suit : 1° les plus anciens textes oii il soit question du tribunal épiscopal, les uns duxiii^ siècle, dans le cartulaire de Notre-Dame de Paris 3, les autres du xiv** siècle, dans les registres des Olim publiés par Beugnot^, sont en latin et ils s'accordent à nommer le For l'Evêque domns fiirni episcopi^ la maison du four de l'évoque, — le prévôt de l'évêque, qui y rendait la justice au nom du prélat, est appelé prépositifs fùrni episcopi^ le prévôt du four de l'évoque; — 2° les plus anciens plans de Paris, le plan de tapisserie (1540), celui de Saint-Victor (1550), celui de Truchet et Hoyau (1550-1552), les plus anciens textes français, comme

1. Ilippolyte Cocheris, Nouvelle édition^ annotée et continuée jusqu'à nos jours, de V abbé Lebeu f {?a.ris, 1863-1867, 3 vol. in-8, 1, 177). M. Fernand Bournon, dans son supplément à l'abbé Lebeuf, met au contraire en garde contre la rectification de Cocheris.