OF TH

UNiVERSITY

or 7

Tous aujourd'hui sont saints et honores.

Ils sont admis tous auprès du bon Dieu.

A Kossovo Vouk a trahi Lazare ,

Il a trahi le prince glorieux.

Que le soleil n'éclaire plus sa face ï

Vouk a trahi son seigneur, son beau-père.

Maudit soit-il et qui Ta engendré !

Maudites soient sa tribu et sa race !

Comment Milosch a tué le sultan Mourad.

Comme Vladèce parlait à Militza,

Le serviteur Miloutine arriva.

De sa main droite il porte sa main gauche ;

Il a sur lui dix-sept blessures vives

Et son cheval est ruisselant de sang.

L'impératrice Militza lui demande :

Quoi, malheureux ! serviteur Miloutine.

Aurais-tu donc abandonne Lazare r

Le serviteur Miloutine répond :

Fais-moi descendre de mon cheval vaillant ,

Et lave-moi, maîtresse, avec Feau froide.

Rafraîchis-moi avec du vin vermeil.

Elles sont graves, mes blessures reçues.

L'impératrice le descend de cheval ;

L'impératrice le lave avec l'eau froide,- Le rafraîchit avec du vin vermeil.

Quand Miloutine est un peu revenu , Alors la dame Militza lui demande :

A Kossovo, qu'y a-t-il, serviteur }

Où est tombé le glorieux Lazare ?

Où' est tombé le vieillard Joug Bogdan r

Où sont tombés les frères Jougovitch r

Où est tombé voïévode Milosch ?

Où est tombé aussi Vouk Brankovitchr

Le serviteur commence à raconter :

Tous sont restés, maîtresse, à Kossovo.

Où est tombé le glorieux Lazare , Beaucoup de lances ont été là brisées , Beaucoup de lances de Serbes et de Turcs, Mais plus de lances à nos Serbes qu'aux Turcs , Pour la défense de ton seigneur , maîtresse . De ton seigneur, le glorieux Lazare.

Ton père Joug, maîtresse, a succombe Dès le début, à la première charge.

Tombés aussi sont huit des Jougovitch .

Aucun des frères n'abandonnant les autres Aussi longtemps qu'un seul frère vivait.

Le seul Boschko Jougovitch reste encore.

Son étendard flotte sur Kossovo.

Par croupe encore il disperse les Turcs , Comme un faucon disperse les colombes.

Que parles-tu du maudit Brankovitch r Il a trahi Lazare à Kossovo ; Il a trahi son seigneur et le tien !

Milosch ton gendre, maîtresse, a succombé Auprès des eaux froides de Sitnitza.

C'est là qu'il a péri beaucoup de Turcs !

Milosch a tué Mourad, le sultan turc, Et douze mille de ses Turcs avec lui.

Dieu ait pitié de qui l'a engendré î 11 restera en souvenir aux Serbes Pour être dit et chanté si longtemps Que dureront Kossovo et les hommes !

La jeune fille de Kossovo.

A Kossovo , de bonne heure une fille S'était levée de bonne heure un dimanche , S'était levée avant le clair soleil.

La jeune fille a retroussé sa manche, L'a retroussée jusqu'à son coude blanc.

Sur son épaule elle porte du pain Et de ses mains elle porte deux vases :

Dans le premier il y a de l'eau fraîche ; Dans le second elle a du vin vermeil.

Elle s'en va aux champs de Kossovo.

La fille errait au milieu du désastre , Le grand désastre du glorieux Lazare.

Quand elle trouve un des héros en vie , La jeune fille le lave avec l'eau fraîche,

Avec le vin elle le désaltère ,

Avec le pain elle le réconforte.

Elle arriva auprès du héros Paul ,

Paul Orlovitch, porte-écendard du prince.

Elle trouva le jeune Paul en vie; Mais au héros la main droite est coupée, La jambe gauche aussi jusqu'au genou.

Le héros Paul a les côtes brisées ; Dans sa poitrine on voit le poumon blanc.

La jeune fille le lave avec l'eau fraîche De tout le sang qu'il avait sur le corps.

Avec le vin elle le désaltère, Avec le pain elle le réconforte.

Lorsque le cœur a battu au héros, Paul Orlovitch dit à la jeune fille :

O chère sœur (i), fille de Kossovo , O chère sœur , dis-moi ce qui t'oblige A retourner les héros dans le sang.

Qui cherches-tu sur le champ de bataille } Kst-ce ton frère, ou le fils de ton frère ,

(i) C'est l'usage chez les Serbes d'employer ces appellations amicales qui n'impliquent aucune idée de parenté.

Ou ton vrai père (i) que tu cherches icir

La jeune fille de Kossovo répond :

Frère chéri, chevalier inconnu ,

De ma famille je ne cherche personne :

Ce n'esc mon frère , ni le fils de mon frère ,

Ni mon vrai père que je cherche partout.

Rappelle-toi, chevalier inconnu !

Lazare a fait communier l'armée

A Samodrège, dans une belle église,

Par trente moines et pendant trois dimanches.

Toute l'armée serbe a communié,

Trois voïévodcs belliqueux les derniers.

L'un des héros, c'est Milosch Obilitch,

Kt le second, c'est Ivan Kosantehitch,

Kt le troisième est Milan Toplitza.

Trois beaux héros, s'il en est dans le monde!

Sur le pavé les sabres leur traînaient ;

Bonnet de soie, une aigrette enchâssée;

Sur leurs épaules un manteau rond pendait;

Autour du cou un beau mouchoir en soie.

Lorsque passa le chevalier Milosch,

Il me fit don du manteau qu'il portait.

Après Milosch s'avançait Kosantchitch ;

Il me donna l'anneau d'or de son doigt.

(i) Le texte dit : ton père par le pécfcé.

DE JfOSSOVO 59

Cil qui suivait, c'est Milan Toplitza; Il me fit don d'un bracelet d'or pur Ec me prendra pour sa femme fidèle.

Paul Orlovitch dit à la jeune fille :

O chère sœur , fille de Kossovo ,

Vois-tu. mon âme, ces lances de combat ,

Où c'esc le plus haut et le plus épais :

Là a coule le sang de nos héros

A la hauteur du poitrail d'un cheval ,

Jusqu'au poitrail et jusqu'aux étriers,

Et jusqu'à la ceinture des héros.

C'est là qu'ils ont succombé tous les trois.

Mais, toi, retourne vers ta blanche maison;

Ne rougis plus tes manches et ta robe.

La jeune fille entendit ces paroles :

Les larmes coulent le long de ses joues blanches. Elle retourne vers sa blanche maison Et de sa gorge blanche elle criait :

Quel sort te suit, hélas ! 6 malheureuse !

Si malheureuse , hélas ! que si je touche Un pin tout vert, le pin vert se dessèche.

6o LA BATAILLE

Comment le corps de Lazare est porté au monastère de Kavanlt^a.

Quand on coupa la tête de Lazare A Kossovo, sur le champ de bataille, Aucun des Serbes n'était auprès de lui.

Là se trouvait un jeune garçon turc.

C'était un Turc, mais né d'une captive ; Il était né d'une captive serbe.

Il s'écria, le jeune garçon turc :

Ohé! mes frères, vous les Turcs, m^s amis, Ce cte tète est la tète d'un seigneur.

C'est un péché devant le Dieu unique , Que les corbeaux, les aigles la becquettent, Que les chevaux et les guerriers la foulent.

De saint Lazare il prend alors la tête ; Il l'enveloppe dedans son manteau rond ,

Porte la tête près d'une source fraîche Et dans la source il la laisse tomber.

Est demeurée la tête dans la source , Pendant longtemps, pendant quarante années, Tandis qu'était le corps à Kossovo , Où ni corbeaux ni aigles ne le mangent , Où ne le foulent ni hommes ni chevaux.

En toute chose rendons grâce au bon Dieu !

Alors survinrent trois jeunes muletiers ;

De Scopia, de la blanche cité,

Ils conduisaient des Grecs et des Bulgares,

Et ils allaient à Niche et à Vidin.

A Kossovo ils ont fait leur étape.

Ils ont soupe, les jeunes muletiers ;

Ils ont soupe, après quoi ils ont soif.

Lors ils allument d'un genévrier sec,

Lors ils allument entre eux la claire torche.

A Kossovo ils vont cherchant de l'eau.

L'heur (un bon heur !) conduit les muletiers, L'heur les conduit vers cette même eau fraîche. Alors un d'eux dit à ses compagnons :

Voyez dans l'eau comme la lune brille !

Mais le second muletier lui répond :

Ce n'est pas , frères , la lune qui luit.

6a LA BATAILLE

L'autre se taie ; il ne die pas un moc.

Vers l'orient le jeune homme se tourne Et il s'adresse à Dieu le Véritable, A notre Dieu et à saint Nicolas :

Aidez-nous, Dieu et père Nicolas !

Ainsi dit-il ; il entre dans l'eau fraîche Et il retire de l'eau fraîche la tête De saint Lazare, de l'empereur des Serbes.

Sur l'herbe verte il dépose la tête.

Ensuite ils puisent de l'eau dans une coupe Jusqu'ils aient bu tour à tour à leur soif.

Quand ils se tournent pour regarder la terre , Sur l'herbe verte il n'y a plus de tête !

La tête allait, seule, à travers la plaine, La sainte tête seule jusqu'au saint corps ; Elle s'y soude comme elle avait été.

Quand au matin le jour blanc apparaît, Les jeunes gens portèrent la nouvelle , Ils la portèrent au vieux prêtre de là.

A Kossovo beaucoup de prêtres vinrent ; Trois cents vieux prêtres vinrent à Kossovo Ensemble avec les douze grands évêques Et les anciens quatre grands patriarches, D'abord d'Ipek, puis de Constantinople ,

D'Alexandrie et de Jérusalem (i).

Ils sont vêtus de leurs plus blancs habits,

Ils onc en tête leurs calottes à voile

Et à leurs mains les vieilles Ecritures.

Ils récitèrent les plus grandes prières ;

Ils célébrèrent l'office des vigiles.

Pendant trois jours et pendant trois nuits sombres

Ils ne s'assirent, ils ne se reposèrent,

Ne se couchèrent, ni eurent de sommeil.

Ils demandaient au saint prince où veut-il ,

Veut-il aller ? Quelle fondation ?

A Oppovo ou bien à Krouchédol ?

Est-ce à Jassak ou bien à Béchenov ?

A Rakovatz ou à Chichatovatz ?

Est-ce à Tchivcha ou à Kouvejdina?

Ou bien veut-il aller en Macédoine }

Le saint ne veut fondations d'autrui ; Mais le saint veut sa fondation propre.

Lazare veut son beau Ravanitza Sous la hauteur, sous le mont de Koutchal , Là où Lazare a bâti une églisr

(i) Le quatrième ancien patriarche est celui d'Antioche. Celui d'ipek est mis ici et en tète parce qu'il était le chef de l'Église serbe ou le plus rapproché. J'ai traduit par Alexandrie le mot Bdsilitch qui peut signifier Alexandrie ou Antioche.

Lorsqu'il était encore de cette vie,

Où il s'est fait une fondation

Avec son propre pain et son trésor,

Sans qu'il en coûte de larme aux malheureux.