OBSERVATEURS; APTITUDES SPÉCIALES

moulin; quant à la chaumière branlante, elle sera méprisée. Telle belle paysanne, en vêtement couleur de terre, appuyée sur sa bêche, comme une déesse de ragriculture, ne dira rien ni à leurs yeux ni à leur intelligence. Ils n’ont pas l’aptitude particulière qui fait qu’on voit les choses sous leur apparence la plus caractéristique et leur véritable beauté.

C’est la rareté des observateurs, ce sont leurs opinions passionnées, se heurtant à l’incapacité du grand nombre, qui font les disputes interminables sur la beauté. Ces sentiments personnels, qui ne peuvent s’accorder, et qui sont le résultat de la diversité des intelligences, se mettent en travers des réglementations et des systèmes et donnent une force indomptable à l’individualité.

Qu’est-ce qui fait que Shakespare, Rubens, Molière, Rabelais, Vinci, Galilée, Newton sont des hommes de génie? la puissance de certaines

LA BEAUTÉ DANS l’aRT

aptitudes, dont la plupart de leurs semblables n’ont reçu de la nature que de menues portions.

Cela explique également pourquoi la majorité des hommes ne comprennent ni les caractères de la beauté dans la nature ni les signes auxquels se manifeste le style dans les œuvres des grands artistes : ils ne sont point organisés pour s’initier à ces particularités de la vie et de l’art. Pour eux, ce qu’on a nommé l’âme humaine n’est ni si profonde ni si tortueuse, et leurs regards s’arrêtent à l’apparence des choses. Les courtes vues sont innombrables ; l’esprit et le bon sens vulgaires sont communs. Ce qui est rare, c’est l’appréciateur original, c’est l’observateur implacable, c’est l’être doué d’une intelligence spéciale, c’est le chercheur que rien ne fatigue, c’est l’œil toujours ouvert et la conscience toujours prête pour percevoir et pour juger.

observateurs; aptitudes spéciales

De longues conclusions paraissent inutiles. Dans la nature, toutes choses méritent notre attention et notre enthousiasme, et nous pouvons être pris de passion pour le mouvement et la vie dès que nous en avons admis et senti la grandeur et la variété. Lorsque nous touchons à la nature pour la perfectionner, nous la défigurons. Nous disons que la nature est belle : ce qualificatif exprime une sensation ; en réalité, la nature est, et cela suffit. Nos impressions et nos sentiments sont comme des heurts que les objets, formes et couleurs, la lumière et l’espace, font sur nos sens. Les impressions et les sentiments sont vifs selon le tempérament de chacun.

L’art est un résultat; il naît de la contemplation de la réalité. La nature étant forcément interprétée, la beauté dans l’art est composée d’éléments mis en ordre par l'intelligence. A la variété de la beauté dans la nature par fin-

LA BEAUTÉ DANS L ART

finité des formes et des couleurs, Fart répond par la variété et par l’infinité des interprétations. L’intelligence et le sentiment accommodent la réalité selon les impressions qu'elle a produites, pour un but déterminé.