LIVRE

gardé les peuples teutons, et la longue association des deux races y apparaît avec la même évidence que dans la similitude de leurs caractères physiques.

Quelques indications générales viennent encore étendre et fixer le sens de ces points de ressemblance déjà si nombreux. César, après avoir décrit le contraste qui régnait à son époque entre les nations de la Gaule et de la Germanie, nous avertit que les deux races avaient eu autrefois les mêmes mœurs. Il reste encore, dit-il, quelques Gaëls dans le forêt hercynienne (VErzgebirge) : ce sont des Tectosages, nation qui est en grande renommée de justice et de valeur. Elle continue à mener la vie simple et dure des Germains, se contente de la même nourriture et porte le même costume (i). Un témoignage si positif nous permet d'ajouter foi aux paroles de Strabon, qui écrivait un demi-siècle plus tard, et qui en reconnaissant également qu'une métamorphose rapide s'opérait parmi les Gaulois, ajoute que leurs anciennes coutumes subsistaient encore chez les Germains, peuple qui leur ressemblait et qui sortait de la même souche (Y). La diversité qui s'établit plus lard entre eux naquit donc après l'arrivée du Celte dans la Gaule, et eut pour seule cause les influences locales qui agirent dans ce pays sur la race conquérante; mais dans le principe il n'existait aucune différence notable entre les nations de ces deux groupes, et c'est à peine si elles pouvaient être considérées comme deux races distinctes.

(1) Fertilissima Germaniœ loca Volcœ Tectosages occupârunt. quœ gens ad hoc tem~ pus lis sedibus se continet , summanique habet justitiœ et bellicœ laudis opinionem; mine que in eâdem inopid, egeslale, paticntià, quà Gcrmani, permanent, codem vietu et cultu corporis uîuntur (VI, 24).

(2) L. IV, p. 193 et 196.