UN ARTICLE DU (( VOLK )) D AMSTERDAM I

(Tune action commune en vue de la paix, nous nous boucherons les oreilles.

Nous voulons d'abord vivre comme nations et d'une vie qui vaille la peine d'être vécue. Quand ce résultat sera acquis, et seulement alors, une action commune deviendra possible avec ceux qui, comme nous, veulent la paix, non pas une paix hâtive et précaire, mais une paix durable, parce que fondée sur un principe. Il n'est plus possible, en effet, de limiter le problème à la Belgique et aux départements du nord de la France.

L'Italie est intervenue. Les peuples balkaniques interviendront peut-être demain. Par le fait de nos agresseurs, la question des nationalités se trouve aujourd'hui posée, depuis les Vosges jusqu'aux Dardanelles. Dans ces conditions, le retour au statu quo ante bellum est impossible. On ne peut pas ne pas se demander ce qui adviendra de la Pologne, de r Alsace-Lorraine, et aussi des populations roumaines, serbes, italiennes, bulgares ou grecques encore soumises aux Habsbourg ou aux grands seigneurs. Pour résoudre ces questions, la diplomatie occulte des gouvernements a, de part et d'autre, nous ne le savons que trop, des solutions toutes prêtes.

Mais en est-il de même des socialistes ?

Ceux des pays alliés se sont expliqués sur tous ces points à la Conférence de Londres. Ils ont revendiqué pour la Pologne, pour l' Alsace-Lorraine, pour

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toutes les nationalités soumises par la force, le droit de disposer d'elles-mêmes. Ils ont, d'autre part, au grand dam de certains de leurs compatriotes, affirmé notamment qu'ils ne faisaient pas la guerre au peuple allemand, mais au militarisme allemand, et que, par avance, ils protestaient contre toute annexion de territoire habité par des populations allemandes.

Il serait intéressant de savoir si, sur ces diverses questions, les socialistes ou des socialistes allemands et autrichiens adoptaient les mêmes principes et surtout les conséquences logiques, les applications pratiques de ces principes.

De deux choses l'une, en effet : ou bien ils ont un désaccord avec nous, ils abandonnent des principes qui ont toujours été, jusqu'à présent, les principes de l'Internationale. Ils prétendent maintenir, au profit des monarchies centrales, un régime de statu quo évidemment contraire aux droits des nationalités et, dans ce cas, leur répudiation du droit de conquête, du droit de la force, n'est qu'une formule vaine; ou bien, au contraire, ils se rencontrent avec nous, ils veulent que dans l'Europe de demain il n'y ait plus d'irrédentisme, et alors par le fait même, ils ne peuvent plus être dans le camp des Hohenzollern, des Habsbourg et du Grand Turc.

Or, à l'heure actuelle, on doit être avec eux ou contre eux. Si, pour le malheur du monde, le césa-