s. JACQUES

dompté %n effet toutes sortes d'animaux, les bètes de la terre, les oiseaux, les reptiles et les poissons de la mer.

8. Mais nul homme -ne peut dompter la langue : c'est un mal inouiet eHntraitable; elle est pleine a'un venin mortel.

9. Par elle, nous bénissons Dieu notre Père, et par elle doqs maudissons les hommes qui sont créés à Timage de Dieu.

40. La bénédiction et la malédiction partent de la même bouche. Ce n'est pas ainsi, mes frères, qu'il faut agir.

il. Une fontaine jette-t-elle, par une même ouverture, de l'eau douce et de l'eau amère?

12. Mes frères, un figuier peut-il porter des raisins, ou une vigne des figues? Ainsi, nulle fontaine d'eau salée ne peut jeter de l'eau douce.

13. Y a-t-il quelqu'un qui passe pour sage et pour savant entre vous? Qu'il fasse paraître ses œuvres dans la suite^ d'une bonne vie, avec une sagesse pleine de douceur.

14. Mais si vous avez dans le cœur une amertume de jalousie et un esprit de contention, ne vous glorifiez point faussement i' Un sagey et ne mentez point contre la vérité.

15. Ce n'est pas là la sagesse çiui vient d'en haut ; mais c'est une sagesse terrestre, animale et diabolique.

16. Car où il y a de la jalousie et un esprit de contention, U y a aussi du trouble et toute sorte de mal.

17. Mais la sagesse qui vient d'en haut est nremièrement chaste, puis amie de la paix, modérée et équitable, aocile, susceptible de tout bien, pleine de miséricorde et des fruits des bonnes œuvres; eOe ne juge point, elle n'est point dissimulée.

18. Or, les fruits de la justice se sèment dans la paix par oeui qui font des œuvï'es de paix.