Us sont devenus fous, en s'attribuant le nom de sages

23. Et ils ont transféré l'honneur, qui n'est dû qu'au Dieu incorruptible, à l'image d'un homme corruptible, et à des figures d'oiseaux, de bêtes à quatre pieds et de serpents.

24. C'est pourquoi Dieu les a livrés aux désirs de leur cœur, aux vices de Timpureté, en sorte qu'en s'y plongeant, ils ont déshonoré eux-mêmes leurs propres corps,

25. Eux qui avaient mis le mensonge à la place de la vérité de Dieu, etTcnau à la créature l'adoration et le culte souverain, au lieu de le rendre au Créateur, qui est béni dans tous les siècles. Amen.

26. C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses. Car les femmes, parmi eux, ont changé l'usage qui est selon la nature, en un autre qui est contre la nature.

{e) Non erubesco Evangelium, Il fait allusion au reproche qu'on lui adressait de s'être fait apôtre des Gentils, parce qu'il n'osait se présenter à des Juifs, qui le traitaient d'apostat. Il se justifie donc, suivant son habitude ; et tout en se justifiant, il attaque ses adversaires. (Cf. Galates.)

[f] Judœo primum. Paul reconnaît le droit d'aînesse des Juifs recommandé par Jésus.

iPITRE. — CHAP. X 109

27. Les hommes, de même, rejetant l'alliaDCe des deux sexes, qui est selon la nature, ont été embrasés d'un désir brutal les uns envers les autres ; l'homme commettant avec l'homme une infamie détestable, et recevant ainsi en eux-mêmes la juste peine qui était due à leur aveuglement.

28. Et comme ils n'ont pas voulu reconnaître Dieu, Dieu aussi les a livrés à un sens dépravé; en sorte qu'ils ont fait des actions indignes (fô Vhomme;

29. Qu'ils ont été remplis de toutes sortes d'injustices, de méchanceté, de fornication, d'avarice, de malignité ; ils ont été envieux, meurtriers, querelleurs, trompeurs ; ils ont été corrompus dans leurs mœurs, semeurs de faux rapports,

30. Calomniateurs et ennemis de Dieu; ils ont été outrageuv, superbes, altiers, inventeurs de nouveaux moyens de faire le dial, désobéissants à leurs pères et à leurs mères;

31. Sans prudence, sans modestie, sans affection, sans foi, sans miséricorde.

32. Et, après avoir connu la justice de Dieu, ils n'ont pas com-

{>ris que ceux qui font ces choses sont dignes de mort; et non-seuement ceux qui les font, mais aussi quiconque approuve ceux qui les -font (flf).

[g] Versets 24-32. — Cette théorie de Paul, touchant la corruption des Gentils, ne peut plus aujourd'hui se soutenir ; suivant lui, c'est le polythéisme qui est le principe et la source de tous les vices des païens; en sorte que, Tidolâtrie étant donnée, il était inévitable que la corruption la plus affreuse s'ensuivit ; d'où Paul tire un argument formidable en faveur de la foi chrétienne. — Mais nous, qui assistons à la corruption des nations chrétiennes, à la corruption des prêtres du Christ; nous qui savons d'ailleurs que toutes les religions sont identiques dans leur principe et égales dans leur culte, nous ne pouvons plus admettre le raisonnement de l'apôtre, et notre anthropologie réclame d'autres lumières.

KOUV. TBSTAUBNT. T. n.

110 s. PAUL AUX ROMAINS