NOUV. TESTAMENT. T. IL

170 s. PAUL AUX CORINTHIENS

29. Voici donc, mes frères, ce que j'ai à vous dire : Le temps est court, et ainsi que ceux mêmes qui ont des femmes soient comme n'en ayant point (aà).

30. Et ceux qui pleurent, comme ne pleurant point; ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant point; ceux qui achètent, comme ne possédant point;

31. Enfin ceux qui usent de ce monde, comme n'en usant point; car la figure de ce monde passe.

32. Pour moi, je désire de vous voir dégagés de soins et d'in-

Suiétudes. Celui qui n'est point marié s'occupe du soin des choses u Seigneur, et de ce qu'il doit faire pour plaire à Dieu (bb).

33. Mais celui qui est marié s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu'il doit faire pour plaire (ce) à sa femme ; et ainsi il se trouve partagé.

34. De même une femme qui n'est point mariée, et une vierge, s'occupe du soin des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit; mais celle oui est mariée s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu elle doit faire pour plaire (ce) à son mari.

35. Or je vous dis ceci pour votre avantage, non pour vous tendre un piège; mais pour vous porter seulement à ce qui est de plus saint, et qui vous donne un moyen plus facile de prier Dieu sans empêchement.

Je suis indulgent pour vous en vous permettant de garder vos femmes. (Cf. plus haut, verset 6, secundum indulgent Ham.)

{aa) Vers. 26 et 29. — 26 : Propter instantem necessitatem^ grec, ^i« TiQv evEOTcaffocv ocvayxijv; c'est la Crise de la fin du monde. Les interprètes entendent, par ces mots, les peines, charges et nécessités de la vie. Incompris. Le verset 29 donne le vrai sens en autres termes : il n'y en a pas pour longtemps. D'après le grec, il faut ainsi traduire ce verset: Tempus ' abreviatUM est de relique ; o *aipoç ffvvsTra^fievoç to Xoittov

«7TIV,

[bb) Cela est de toute fausseté. Il n*est point vrai que le célibat soit un moyen plus puissant de vertu et d'amour de Dieu. Saint Paul ne connaît rien à la famille et au mariage.

(ce) Quomodo placeaL Est-ce que ce n*est pas aussi la volonté de Dieu?

I" ÉPITRE. — CHAP. VIll 171

36. Que si quelqu'un croit que ce lui soit un déshonneur aue sa fille passe la fleur de son âge sans être mariée, et qu'il juge devoir la marier, qu'il fasse ce qu'il voudra; il ne péchera point si elle se marie.

37. Mais celui qui, n'étant engagé par aucune nécessité, et qui, se trouvant dans un plein pouvoir de faire ce qu'il voudra, prend une ferme résolution dans son cœur, et juge en lui-même qu'il doit conserver sa fille vierge, fait une bonne œuvre.

38. Ainsi celui qui marie sa fille fait bien; et celui qui ne la marie point fait encore mieux.

39. La femme est liée à la loi du mariage, tant que son mari est vivant; mais si ton mari meurt, elle est libre; qu'elle se marie à qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur (dd).

40. Mais elle sera plus heureuse si elle demeure veuve, comme je le lui conseille; et je «ois {ee) que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.