CHAPITRE VIIL

ZWINGLT.

La Réforme suisse eut, comme celle de l'Allemagne, cette destinée de former sa doctrine au milieu des contradictions et des disputes. Ici encore, c'est une discussion

1. II VoH Epiph., 2« éd. d'Erl., 8, 23 : Merke aber, dass S. Paulus Me die Weissagung nicht gross achtet, so von zukunftigen Dingen sagt, cils bei diesen Uizten Zeiten gewesen sind des Liechteribergers , des Abts Joachim, dazu auchfast des ganztn Apocalypsis.

2. ,.Jn welchem Zweifel wirsfur uns auch Tioch lassen iiegen.

publique qui fixa la pensée du Réformateur. En janvier 1523 (on voit que rHumanisme et la Réforme allemande avaient eu le temps de répandre sur le Canon sacré les idées nouvelles), dans la dispute de Berne, comme son adversaire Murer s'appuyait, pour défendre les prières des saints, sur un passage de l'Apocalypse, Zwingli lui répondit : « Nous ne tenons pas compte de l'Apocalypse, car ce n'est pas un livre biblique.... Ni l'Écriture ni l'histoire n'affirment que le livre de l'Apocalypse est de Jean l'Évangéliste \ » — Buchstab voulait opposer à ses adversaires l'autorité de Baruch, des Macchabées, de l'Apocalypse, et s'étonnait qu'on ne le lui permît point, a: Le maître d'école (c'est Buchstab), dit Œcolampade, devrait savoir que les livres qui sont réunis dans la Bible diffèrent entre eux et n'ont pas tous une même valeur *. Certains livres sont de telle sorte, qu'on en peut tirer des preuves contre les adversaires lorsque l'on discute sur la foi. On les appelle canoniques, parce qu'ils nous doivent servir de règle ou d'arbitres dans les choses de la foi '. ^ « Mais, répond Buchstab, puisque nous sommes chrétiens, nous devrions nous en tenir à l'usage de l'Église chrétienne, et, si nous nous en écartons, nous ne saurons plus quels Évangiles nous devons conserver, puisqu'on sait que plus de dix auteurs ont écrit des Évangiles. Ceux qui disent que l'Apo-

1. Œuvres, éd. Schuler et Schulthess, II, 1, 169 : Us Apocalypsi nemend îvir hein kundschaft an, dann es nit ein bibliseh buch ist... Bas bueh Apoc, sye Johannis evangelistae, wirt mit keiner Schrifi noch histori hybracht

2. P. 174 : Der schulmeister solU wiissen, dass die bûcher, so by der bibel zusammen gesetzù sind, ein underscheyd habend, und sind nicht gtychs gewichU.