Les Chat., Floréal
o. F. de S'., p. 45. Remarquons en outre que certaines formules exclamatives, même utilisées dans des pièces toutes profanes, viennent à V. Ilugo de la Bible. Ainsi le deux et terre ! du psalmiste [Ps. LXVIII, 35) que Racine et l'auteur du Deutéronome disloquent dans des apostrophes connues :
deux, écoutez ma voix ; Terre, prête l'oreille !
[Athalie et Deut., xxxn, 1.) se retrouve dans quantité de morceaux hugoliens.
...Polynice, Eléocle, Abel, Caïn, o frères!
Vieille querelle humaine 1 échafauds ! lois agraires ! Batailles ! ô drapeaux, ô linceuls! noirs lambeaux ! Ouverture hâtive et sombre des tombeaux ! Dieu puissant ! Quand la mort sera-t-elle tuée ?
(L'Année Terr. L'Avenir, p. 258.)
Hardiment les prophètes se constituaient les défenseurs du petit peuple. Leur respect se graduait d'après une hiérarchie renversée ^ En haut les humbles, en bas les puissants. D'être grand conférait un droit à leur mépris; il est si rare que la force soit en même temps la justice ! V. Hugo partageait ces sentiments, et, dans leur expression, il se rencontrait parfois avec les auteurs sacrés d'une manière curieuse. Il a enrichi certainement sa satire sociale de leurs véhémentes formules :
« Le fort sera détruit. . . Je détruirai la sagesse des sages. . . J'obscurcirai l'intelligence de ceux qui se croient habiles [haïe, XXIX, 14-20). Tous ont été livrés au glaive [Ihid., xxi, 12). Je détruirai les hauts lieux [Ezécli., vi, 3).
Je bénis cet enfant, deux et terre !
[Les Bur g raves, V, 3.)
Terre et cieux! que mon nom (soit maudit) .
(Toute la lyre. Alsace et Lorraine.)
Terre et cieux ! c'est pourtant bien le moins.
{L.d.?>. Ratbert.) Cieux Iles rois sont bénis...
[F. de S., p. 204.)
Il faut restituer à la Bible encore les imprécations énergiques suivantes : Mon brassera desséché [Zach., xi, 17). Si je t'oublie, Jérusalem, que ma
droite s'oublie ! {Ps. 136) ; que mon épaule se détache et que mon bras se
brise si j'ai... etc. [Job, xxxi, 19-22).
Fais sécher si tu peux le poing qui te meurtrit !
{F. de S., p. 172.)
Que ma main se dessèche et se flétrisse Si jamais se taisait ma voix accusatrice!
(Toute la lyre. Alsace et Lorraine.)
1. Hugo l'avait remarqué. Il déclare qu'Isaïe « refuse la civilisation qu'il « démolit » (Will. Shak., Les Génies, v), qu'il flétrit les tyrans» « avec le fer rouge des prophéties » (Ibid., Le beau serviteur du vrai.)
Dieu seul est souverain Devant lui nul n'est fort et tous sont périssables... ' Il choisira les forts, il prendra dans sa main Ceux qui sont le cerveau de tout le genre humain. Et, fatal, les jetant au glaive froid qui tue, Il décapitera la sagesse têtue.
Vous hantez les hauts lieux, etc.
(F. de S., p. 118.)
Gomme eux, il aime et il cultive la grandiose antithèse qui consiste à faire évanouir au souffle de Dieu les puissances créées. « Au souffle de Dieu les méchants ne sont plus ; le vent brûlant de sa colère les a consumés » (Job, iv, 9) ; « Ils ont été éteints comme du lin » [Isaïe, xLiii, 17).
Songe à Sennachérib, qui venait d'Assyrie... Dieu souffla sur cet astre aux crins étincelants Et soudain s'éteignit l'effrayante merveille.
(Cronnvell, V.)
...Les tjTans s'éteindront comme des météores.
(Les Chat. Lux )
...Rien qu'en souffUinl dessus, comme un oiseau d'un arbre Il peut faire envoler de leur temple de marbre Les idoles d'airain.
(Ibid. A ceux qui dorment.)
Comme eux, il crée des catégories parmi ces grands coupables, afin de répartir entre eux des blâmes appropriés. Il s'en prend aux princes, aux prêtres, aux juges 2, de leurs concussions, de leurs mensonges, de leurs injustices. Ce sont, rééditées à l'usage de la société moderne, les imprécations des nabis : « Les princes de la cité sont comme des lions rugissants ; ses juges sont des loups qui, le soir, dévorent, et, au matin, on ne trouve rien. Les prophètes sont trompeurs. Les prêtres profanent les choses
