De La composition du destin, quelle est-elle

à D'où vient qu'on naît. . . ?

4. Récemment publiée par M. Gustave Simon dans la grande édition critique des Misérables, Paris, Ollendorf, 1908. Les jaillissements de rhétorique jobienne y sont intermittents. Les questions de Yahvé, et la métaphore de la sonde qui est un des réactifs à quoi on les reconnaît, surgissent de loin en loin sur un fond de philosophie agnostique : « Vous entendez le vent. Qu'est-ce ({ue le souffle? Vous voyez l'aurore. Qui l'a allumée '?. . . Comment sonder lousces sombres mondes éternels (pp. .34()-347). Simples, tâchez de penser, penseurs, lâchez de prier. Qui donc échappe à l'immensité? La science exacte ? elle frissonne devant l'infini. Les logarithmes sont aussi insondables que les vagues... N'a-t-il pas existé cet étrange (penseur) qui croyait, à force de sondages, etc. Quel est donc l'algébrisle qui pourra Jeter l'ancre dans le calcul infinitésimal?. . . Avez-vous rélléchi à laprofondeur où est situé le point géométrique? (348 et 349). Vous qui m'interrompez, vous êtes-vous parfois i-eplié sur vous-même, plongeant vos yeux dans votre propre mystère, songeant et sondant'^ Qu'avez-vous vu?. . . (370) Qui donc connaît les limites de l'Etre?. . . Qui donc a relevé les frontières de l'inconnu?. . , Qui donc en sait plus long que ces deux plongeurs'! etc. (382). »

1). Qu'es-tu ? Tu veux so«(/e/' l'abîme. Es- lu de force?...