NOCE — NUMÉNIUS

Noce. La noce de l'agneau, Apoc. 132 sv. Voy. Mariage. NoD, pays où Caîn ya.demeurer» Pent. a 301^ 303-

NoÉ, pairiarche : son nom, Pent. a 309; son histoire, t6.'' 308 èv., 814 sv.;il en est fait mention; ft-o. V 282; Wift: 595 sv.;Ev. 511 sv., 5^ sv.; Cath. 189 sr,, '245' st. "V&y .'é\ï!S%^ Àféhe, DéiUge. \l est un* type de justice; Pro. b *44;'P%ih' 4t8 rCéth. 245; de foi, iè. 85 sv. . ) ' ' -:

Préceptes noacbiques donnés aux pagano-chrétiens/ Àct.

NoHADJA (No'adyah), prophétesse du temps de Néhémie, Chr. ^38.

Nom. AdoptiQn de noms étrangers. Pi. a 6. Noms é^rangerp arrangés à Torientale, Act. 28. Noms d'aniQiaux servant de^ noms de personnes, iè. 128. [

Le nom de Dieu, Poés. 205 sv.; voy. /ean 807.. Les Juifs évitent de prononcer le nom de Dieu, Peni. b' 1G8 ; vôy. ib. 9 ^v. Là diversité des noms de Dieu dans le PehtàteUqûë, Pent. a 68 sv.; voy* ié. 18- Voy. encore Dieu, • •-

Baptême au nom de la trinité, Ev. 710. Voy. aussf Jean.llS, 402w ; , . ; .

Nombres, quatrième livre du Pentateuque, Pent. b 183 sy.; titre, Peni. a 7 sv.^ contenu, ib. 9 ; crédibilité dé^ récita' toi^sigpés dans ce livre, ib. 80 sv. Parties étobistes dans les Nombres, «0. '337 ; éléments divers dont -ces parties ' se composent, ib.

NoPH (Nof), ville de la Basse-Egypte (Mempbis), Pro. à 432, 550, 557 sv.; Pro. b 95. Voy. Memphis,

NoPHAH (Nofab), bourgade moabite, Pent. b 234. : i : . '

Nubie, oontrée de l'Afrique, Pro. a 887V b 94. Voy. atrssî P»l.

Nuée, La nuée au-dessu^ du tabernacle. Pent. a i^03 $v.,,206« 222, 345 ; nuage dans le Trqs-Saint, Hist. J^AG. Les. «nages forin^nt le char de Jéhova, Pro. a 300. Dieu appariait dans ,1a nuée, Pent. b 54, 68, 91, 106, 146, 210, 345. La nuée est. uiv élément du tableau de la parousie. Pi. a 53 sv.

NciT. Ce terme est employé dans un sens figuré, PI. a 54 sv.; PI, b 114. Voy. aussi, Ev. 511 .sv.

NuMÉNius est délégué à Sparte (et i Rome); Pol. t07,/lJ6 sv., 120.

Obed CObed), fils de Booz, Pol. 15 ; Chr. 56.

Obéissance et foi, PI. a 336 sv. Voy. Cath. 51 sv., 169 sv.

Odollam, voy. HaduUam.

Oeuvre. L'œuvre de la foi, PI. a 38 sv. Insuffisance des œuvres, tô. 100 sv.; PI. b 46 sv.; antithèse entre les œuvres et la grâce, t6. 99 sv.; voy. «6. 38 sv., 46 sv., 90, 172 sv., 256 sv.; voy. encore Salut. Valeur des œuvres d'après les ép. pastorales, PI. b 314 ; voy. ib. 341, 343, 345 sv., 347, 357, 369 sv., 378. Les œuvres, but de la régénération, ib, 172 sv. Œuvres mortes, Cath. 53 sv., 70. Les œuvres et la foi selon Jacques, ib. 131 sv.; 143; voy. ib. 117. Voy. encore ib, 181.

Oint. L'oint de Dieu, désignation du peuple d'Israël, Poés. 133, 274 sv., 285 sv.; Pro. a 405; Pol. 256; dénomination appliquée à Cyrus, Pro. b 249. L'Oint du Seigneur, nom donné dans la suite au roi idéal des prophètes, Pro. a 48 sv. Voy. Messie.

Olivier. La montagne des Oliviers, l'objet d'une prédiction, Pro. a 357 sv. David la gravit, Hist. 374. C'est le lieu de l'ascension^ Act. 39. Voy. aussi Ev. 590 sv., 597, 644 sv., 648, 713 ; Jean 342 sv.

On, fils de Péleth, complice de Coré, Peut, b 219 sv.

On, ville de la Basse-Egypte (Héliopolis), Peut, a 423, 434; Pro. a 550; Pro. b 95.

Onan, clan judéen. Peut, a 415 sv., 434; Pent. b 247; Cbr. 55.

Onction (extrême), Cath. 151.

L'action de l'esprit saint est considérée sous le point de vue d'une onction, Jean 375 sv.; voy. PL b 296 sv.

Onésime, esclave de Philémon. Il est recommandé aux Colossiens, PI. b 231 ; renvoyé à son maître, ib. 235, 238 sv.

Onésiphore, compagnon de Paul qu'il va trouver à Rome, PI. b 258 sv., 272; voy. té. 252.