ONIAS — OZIAS
Onias. P Onias I, grand-prêtre: ses rapports avec les Spartiates, Pol. 107 sv.
2^ Onias III^ dernier pontife de la branche de Tsadok : son histoire, Pol. 155 sv., 159 sv. Jadas Maccabée le voit en songe, ib. 199.
Ono, localité benjaminite, Chr. 76, 253. La plaine d'Ono, ib, 237.
Ophir (Ofir), district de l'Arabie, Pent. a 326, 336. Commerce de Salomon avec Ophir, Hist. 456, 458 ; Chr. 139 sv. L'or d'Ophir, Pro. b 186; Hist. 506; Chr. 121 ; Poés. 185; Phil. 85, 96, 370; voy. ib, 607.
Oraison dominicale, £v. 214 sv.
Orient. Les coutumes de l'Orient introduites en Israël, Pro. a 216. Sagesse de l'Orient, Hist. 425.
Les fils de l'Orient, ou Orientaux, Pent. a 379, 389*; Pro. a 568; Pro. b 82 sv. ; Hist. 173, 176 sv. ; Phil. 31.
Les rois de l'Orient dans le drame apocalyptique, Âpoc.
Origêne. Ses témoignages relatifs an Cantique, Cant. 5 sv. ; au l^''^ livre des Maccabées, Pol. 34 ; à Pierre, PI. b 319 ; à l'auteur de rép. aux Hébreux, Cath. 15; à la seconde ép. de Pierre, ib. 231 ; à l'ascension de Moïse, ib, 222.
Orion, constellation, Pro. a 110; Phil. 50, 111. Ornan, voy. Arauna,
Orthographe des noms propres observée dans le présent ouvrage, Hist. 77 sv.
Osée (Hos'éa*), prophète, Pro. a 130 sv.
Livre d'Osée, Pro. a 127 sv. ; sujet et contenu, ib, 133 sv.; division et arrangement du livre, ib. 133; style, ib. 134; époque de la composition, ib, 130 sv. ; auteur, ib. 129 sv., 137; difiSculté que présente ce livre, ib. 129; voy. ib. 134; ses allégories, ib. 134 sv. ; son rapport avec celui d'Amos, ib. 133, 158.
Il est cité Ev. 152 sv., 254 sv. , 262 sv., 680 sv. ; PI. a 270 sv. ; PI. b 92 sv.
OsiAS, roi de Juda, voy. Hozias.
OziAs, fils de Micha et gouverneur de Béthulie, Pol. 341 sv.
Paganisme, Païens. Les païens dans les psaumes, Poés. 64, 78 sv. ; voy. Phil 470, La polémique des prophètes contre les païens, Pro. a .41 sv. ; oracle ayant trait à la ruine définitive du paganisme, Pro. b 117 sv.; position des païens dans les temps messianiques, P^o. a 232; Prô. b303 sv., 326, 335, 357, 361 sv. IsraS 'et le paganisme d'après la seconde partie d'Esaïe, t6. 224. Les signes du paganisme, Pro. a 46! . Culte païen, Pro. b 290 sv. 317-
Le cercle des païens, Pro. a 240; Hist. 154; voy. Ev. 185 sv:
Led rapports des Mh avec les païens, Ev. 383; Aci. 122 sv., 1S!5 sv. ; PI. a 145 sv.; voy. aussi Péagers^ Pécheur. La mission de Jésus ne regarde pas les païens, Ev. 349 sv., 381 sv. ; voy. Jean 235 sv. Vocation des païens, 4b. 252 sv., 258 sv. ; voy. Ev. 234 sv., 290 sv., 480 sv., 484 sv., 489 sv., 566 sv.; PI. b 2! sv., <75'sv., 177 av.; ils sont justifiés par la foi, PI. a 105^ sfv.; PI. b 94; voy. té. 121 sv. Voy. aussi Uaiversalisme. Place atsignée au paganisme dans Tép. sixx Hébreux, Catb. 20 ; voy. ib. 28. Immoralité du paganisme, PI. b 28 sv., 189; voy. Cath. 195.
l^es .païens sont admis dans l'église chrétienne, Act. 107 sv,, 121 sv^, 129 sv., 132 sv., 149 sv., 157 sv., 159 â\. Paul est envoyé' auprès des païens, ib. 212 sy., 2f|2; PI. b 122 sv., , 177 sv*, 256 sv., 384, 865 sv.
Pain. Les pains de proposition, Pent. b 71; règlement relatif à ces
I pains, lé/ 167 s v; ; ils sont raènttonDés, ib, 198 sv. Pro. a
159 ; Catb. 67 sv- ; David. en mange, Hist, 301 ; voy. Ev. 262.
La multiplication des • pains, ^ Ev. 369 sv., 385 sv. ; Jean
61 sv., 180 8v« Jésiis, le pain de la vie, ib. 186 sv. Prière
pour le pain quotidien, Ev. 214 sv.
Pai.v. Dieu de paix, PI. a 58 sv. ; Cath. 105 sv. La paix avec Dieu, PI. b 52 sv., 302 sv., Cath. 254, Voy. aussi ï6. 188 s v., 184.
Palestine. Origine du nom, Hist. 53. Voy. Canunn.
rAL&ll£R — PARABOLE. 1^5
Palhier. Ville des palmiers (Tamar), Hist. 152; voy. 16. 454. Jérico est appelée ville des palmiers, Hist. 160.
PaltI) époux de Mical, Hist. 315, 338.
Pamphylie, partie de l'Asie proconsnlaire. Pamphyliens présents à Jérasalem, Act. 47. Paal et Barnabas propagent Tévangile dans cette contrée, ib. 144, 154; voy. PI. a 14. Paul traverse la mer de Pamphylie^ Act. 33'^ r
Paphos, ville de Tile de Chypre, it en est question dans le premier voyage de mission de Panl^ Act. 142, 144.
Papia^^ évèque d'Hiérapolis. Son ouvrage intitplé: Exposition des sentences du Seigneur, met à profit la tradition or^le^ Ev. 13. Il nous renseigne sur le Recueil de Mathieu, ib. '72 sy. ; sur révangile de Marc, ib. 83 sv. ; sur Jean, Jean 89.
Paque^ fête juive. Son institution^ Peut, b 31 svy; pb^ervancesi ^e cette fête, ib. 64 av., 94, 164, 253, 310 î. sçlon Ez^chiçl,.. Pro. b 147 9y^; saprifices prescrits pour eette. occasion, Pepi. b253; la p&que des impurs, ib. 208. .
Fête de pàque célébrée dans le désert du Sii^î, Peut, b 203; près de Jérico, 4b^ 871; soua le Toi;Josia,S| Uis^. 570 sv.; Ghr. 194 ST.; voy» aussi. Pentt a 164 sv. ; souijle rpi Eséchias, .Ghr. iS\ sv. ; après le retour deiTexily ib. 313, .;. , .,
Jéîjos va célébrer la pàque.àjérosalein, Ev. 167/sv:>; voy. Jean 135^ 139., 181 ;,.deroi€ire pâque célébrée pap* Jésus, Ev. 61 8, 62ft sv. ; voy. Jean 263 |j^ , 2Ô8, ^18.: ftites ob|§ryés jau repas . pascal du, temps jde JésuB^y'Ev* 633 sv.; :La< pique ^esk^cJfrétiens d'Asie :M' r^rigioe , apostpliqj^e. 4^ .qpajt^i^e ^ éya^gilej Jean 91 sv. Voy. encore Act. 13§.:. . , . ,, > ,. ^.
L'agneau pascal, voy. Agneau. ,-•>, ,... » ,.
Pababole: Définitii^n de la parabole;» Mil. f42.jPairalM^ racontée
' j^T Nathan, Hist. 361 ;^(ità>ës,^ ^6. ^493, 499;.lesp«rsAu4es des
prophëlfes; Pro. a'l70i voy. A^i^^pr»;)' Sent lootisidérérxomme
paraboles: le livre de Job^ 'Pbil.r «IG' sv. ; oelài de Jodas, ib.
570 sv. ; i^bistoîre de Ja ieii1ati90^ Ev^. li^4 4|v... . ,{ < ..i ./>r\
Paraboles diverses^. Ev. 26& sv«^.298,sv.( celle daeréa^cier et
des. débiteurs, t«6i 3(À.bv; ;. dtt» seniettrf.<f£r. '3i0..SV.;;4.dt la se-
urence,: t6, ^ 9' sv; ; . dé Tivraif , -tfi^ 320 ^ ftvJ, .304.1 s V;. i; du grain
. : de-senévé, 26.:821isvl> 47>8.sTi.; 4a Jevab, (f&i 3^3, 478 sv. ;
du trésor et de la periej 16. 397 pdxirfilef^ jf&.|39l8'!S/v>.|; de la
' . : brubistiégarâe, .ib, i^l^t 489 sy> ;x..dij^. sçijvit^ftÇj injpi^K\yable> 1^.
. 430-3?..; .diP^9«m.wt/iin» ib. .444) sy^; dft.,figïWiBrs / 1^. AJ^6 sv. ;
de la dracbipe. ib^ 489 sv. ; de jL'écQppm^jipfi^^l^n'^! 4^^ sv,; de Tenfant prodigue, ib. 499 sv. ; de Thomme riche et du pauvre
126 PARADIS — PAROUSIE.
Lazare, ib. 503 sv. ; voy. aussi Cath. 133 ; du jnge inique, £v. 515 sv. ; du pharisien et du péager^ ib. 516 sv. ; des ouvriers de la vigne, ib, 533 sv. ; des dix marcs^ ib. 543 sv.; des deux fils^ ib, 560 sv. ; de la vigne, ib, 562 sv. ; du grand festin, ib. 483 sv.^ 565 sv. ; des dix vierges, ib, 611 sv. ; des talents, ib. 613 sv. Voy. encore Cath. 69.
Paradis. Image servant à dépeindre la félicité future, Ev. 683 sv. Paul ravi au paradis, PI. a 348 sv. Voy. aussi Héden 1^.
Paralipomènes. Nom donné aux livres des Chroniques, Hist. 88.
Parallélisme de la poésie hébraïque, Poés. 33 sv.
Paralytique. Guérison de paralytiques, Ev. 349 sv. ; Jean 166 sv. ; voy. ib. 63 sv.
Paran, nom d*.un désert qui s'étend au sud de Canaan. Ismaël y demeure, Pent. a 367; les Israélites y passent. Peut, b 305, 31 1 sv., 373; David s'y retire, Hist. 311 ; Hadad le traverse, ib. 463. Mont Paran, Pent. b 354 ; Pro. a 404.
Un endroit de ce nom est mentionné, Pent. a 345 ; voy. ib.
Parenté. Mariages entre parents, Pent. b 153 sv.; voy. t6. 334, 339 sv. Privilège des parents concernant l'acquisition de propriétés territoriales, ib. 171 ; voy. Pro. a 533.
La parenté du sang et celle par alliance sont appréciées différemment par les sémites, Pol. 11.
Parjure. Défense du parjure, Pent. 56, 155 ; voy. aussi Ev. 301.
Parménas, diacre de l'église de Jérusalem, Àct. 89.
Parole de Dieu personnifiée, Pro. a 343 ; Poés. 146 sv. ; Cath. 48 sv. ; son efficacité, Pro. b 385; PI. a 44 sv. ; voy. Cath. 48 sv. La parole désigne l'Evangile, ib. 55, 134 sv., 136 sv., 177 sv., 185.
La notion de la parole varie dans le 4* évangile, Jean 47; voy. Verbe. La parole de Dieu, l'hypostase révélatrice, Apoc. 134 sv.; voy. Cath. 39.
Parousib de Christ. Enseignement de Jésus relatif -à la parousie, Ev. 468 sv., 510 sv., 590 sv., 609 sv. La parousie de Christ d'après le 4« évangile, Jean 378 sv., 358, 375 sv., 378 sv.
Attente prochaine de la parousie, Ev. 351 sv., 394 sv., 593 sv., 609 sv.; PL a 38 sv., 53 sv., 54 sv.; voy. ife. 66 sv.; PL b 114, 303; Cath. 83 sv., 147 sv., 197; voy. aussi ib. 73 sv. Description et signes précurseurs de la parousie, PL a 53 sv., 63 sv., 66 sv.; voy. ib. 39 ; PL b 364 sv., 363 sv.; Ev. 590 sv.; Act. 55 sv.; Cath. 199 sv., 353; Apoc. 73 sv., 75 sv.; méthamorphose soudaine des corps lors de la parousie,
PARPAR — PATRIARCHE. lOT
PI. a ^70 sv.; la parousie achèvera la perfection des chrétiens, ib. 154 sv.; la parousie et la fin, tb. 259 sv.
Le retard de la parousie est exploité par les faux docteurs, Cath. 251 sv.; voy, ib. 230, 245 sv.; il est une preuve de la longanimité de Dieu, ib, 252.
Les prédictions regardant la parousie de Christ servent à fixer répoque des évangiles, Ev. 94 ; celle de Tép. de Jacques^ Cath. 113 sv. La proximité de la parousie est une des raisons qui font préférer à Paul le célibat au mariage, PI. a 194 sv. Voy. encore Eschatologie^ Jour (du Seigneur).
Parpar, rivière à Damas, Hist. 519.
Parthbs présents à Jérusalem, Act. 47.
Particularisme des prophètes, Pro. a 34 sv., 41 sv.
Parvaîm (Parwaïm), contrée inconnue, Chr. 128.
Paschur (Pas'bour). 1® Fils d'immer, et prêtre : prédiction de Jérémie dirigée contre lui, Pro. a 489 sv.
2® Fils de Malkija, est député vers Jérémie^ Pro. a 491 ; dénonce le prophète, ib. 538.
Passion. Prophétie relative à la passion de Christ, Pro. b 274 sv. Jésus prédit sa passion, Ev. 393 sv., 404 sv., 415 sv., 534 sv.,
L'histoire de la Passion d'après Jean et Luc, Jean 74 sv. Synopse de cette histoire, ib, 346 sv. Elle sert à déterminer les rapports mutuels des évangiles, Ev. 78 sv., 85 sv.
Pasteur, PI. b 182 sv.; voy. Ancien, Minisire.
Pastoral. Epitre pastorale, sens du terme, PI. b 309 sv. Cette dénomination peut s'appliquer à tous les écrits de Paul, PI. a 16 sv. Les épîtres pastorales, PI. b 307 sv.; authenticité, ib. 312 sv.; voy. ib, 249 sv., 336; langage, ib. 313; théologie, t6. 313sv.; problème chronologique, ib. 314 sv.; fausses doctrines qui font l'objet de la polémique de ces épltres, ib. 324 sv.; organisation de l'église primitive d'après les ép. pastorales, ib. 330 sv. Voy. aussi Timothée, Tile (les épîtres à).
Patara, ville de Lycie nommée comme station dans le troisième voyage de mission de Paul, Âct. 203.
Pathros, voy. Patros.
Patmos, lie de la mer Egée, lieu de séjour de Jean, Âpoc. 47 sv.;
voy. ib. 30; Jean 78.
Patriarche. Crédibilité de l'histoire des patriarches, Peut, a 91 sv.
L'histoire des partriarches et les prescriptions du Pentateuque,
ib. 137 sv.
128 PATROS — PAUL.
La foi des patriarches, Cath. 85 sv.; voy. aassi Abraham^ Isaac, etc.
Patros (Patros), partie de TEgypte (la Thébaïde), Pent. a 326, 333 ; Pro. a 252, 550, 552; Pro. b 93, 95.
Paul, originaire de Tarse, apôtre de Jésus. Ses noms, PI. a 6 ; sa biographie, ib. 3 sv., 77 sv., 135 sv., 282; PI. b 3 sv., 135 sv., 245 sv., 275 sv.; voy. aussi PI. a 91 sv., 93 sv.; sa conversion, PI. a 10 sv.; voy. ib. 91 sv.; Act. 111 sv., 212 sv., 232 $y,; son séjour en Arabie, ib, 13 ; voy. Act. 118; PI. a 91 sv., son premier voyage de mission, ib. 14 ; Act. 141 sv.; son second. Pi. a 15 sv., 25 sv., 77 sv.; Act. 164 sv.; son troisième, PI. a 78 sv., 135 sv.; PI. b 3 sv., 135 sv.; Act. 184 av.; son dernier séjour à Jérusalem, ib. 206 sv.; PI. b 137; son voyage à Rome, ib, 137 sv., 245 sv.; Act. 237 sv. Hypothèse de la seconde captivité de Paul, PI. b 250 sv., 315 sv.; tradition apocryphe touchant Paul, ib. 317 sv. Chronologie de sa vie, PI. a 8 sv., 13, 27, 78, 80, 91 sv., 93 sv., 99, 135.
Sa nationalité, PI. a 346 ; PI. b 99, 296 sv.; Act. 171 sv.,210, 212, 214 sv. Ses conditions d*existence, PI. a 203 sv., 342 sv.; Act. 180 sv. Sa famille, Act. 212; son célibat, PI. a 186; voy. * ib. 203. Sa mission (et son autorité) apostolique, PI. a87sv., 93 sv., 153, 158, 203, 206, 293, 296 sv., 302 sv., 310 sv., 316 sv., 351; PI. b 21 sv., 108, 122 sv., 177 sv., 215 sv., 337, 351 sv.; voy. Act. 199 sv., 212 sv., 232; son activité apostolique, PI. a 42 sv., 135 sv., 206 sv., 255 sv., 321 sv., 346 sv.; PI. b 123; Act. 199 sv.; considérations diverses sur son ministère, PI. a 301 sv., 308 sv., 346 sv.; caractère de son enseignement, ib. 161 sv. , 296 sv., 308 sv.
Les antécédents de Paul sont mentionnés, Act. 212, 232; PI. b 296 sv., 353 ; voy. aussi Saul. Il est fait mention d'une maladie de Paul, PI. a 116 sv.; les marques de Jésus sur son corps, ib. 129 sv.; l'écharde dans sa chair, ib. 349 sv.
Paul et Jésus, Ev. 530 ; PI. a 54, 55, 203, 255 sv.; Act. 200 sv., 216 sv., 232. Les rapports de Paul avec les apôtres de Jérusalem, PI. a 93 sv., 96 sv.; Act. 117 sv.; avec les Juifs, voy. Juifs; avec les païens, PI. a 206 sv.; voy. Paganisme. Parallèle entre Paul et Pierre dans le livre des Actes, Act- 13 sv.
Théologie de Paul, PI. a 4, 11, 20, 32; évolution qui s'opère dans la théologie de Paul, ib. 32 sv.; PI. b 145 sv., 245 sv.; sa chrîstologie est comparée à celle de Tép. aux Hébreux, Cath. 20. Paul, créateur du langage théologique, PI. a 19 sv.; PI. b 158; Tapôtre de la foi, Cath. 157.
PAUL — PBCHÉ. 129
Les diseonrs de Paul datis lé Kvre des Actes, 'Act. 145 sv., 177 sv., 199 sv., 211 8v., 224 av., 231 sv.; roy. PK a 5 sv. Considérations générales sur les écrits de Paul, ib., 16 av.; leurs adresses, i&. 16 sv.; leur authenticité, i6. .17; ienr forme et leur disposition^ ib. 17 sv.; leur style^ 16. 18 sv. Les épitres de Paul servent de source pour sa biographie et sa théologie, PI. a 5 ; il les dicte habituellement, ib, 34, 61. Epitres de Paul perdues, ib. 137, 181, 287 sv.; voy. ib. 16; Pi. b 231 ; Cath. 232. Jugement porté sur les épitres de Paul par ses adversaires. Pi. a 338 sv. Ses épitres sont mentionnées, Cath. 254 sv.; voy. ib. 236. Leur affinité avec Tép. aux Hébreux, avec celles de Pierre, voy. Hébreux^ etc. . . .
Les épitres de la captivité, PI. b 138 sv.; leur authenticité, t6. 138 sv.; lieux de leur origine, ib, 138 sv.; leur théologie diffère de celle des autres épitres. ib. 145 sv. Voy. aussi Colossiens., Ephésiens (ép. aux).
Paul, voy. Serge.
Pauvbes. Collectes faites en faveur des pauvres, PI. a 93 sv., 273,
328 sv.; PI. b 4, 124 sv.; Act. 134 sv. Le service des p:iuvres
dans réglise apostolique, PI. b 331 sv.
PADVRBTi:. La pauvreté en esprit, Ev. 194 sv. Pauvreté» un corrélatif de piété (de christianisme), Cath. tll ; voy. ib, 123, 128; Ev. 503 sv.; et Fart. Humbles.
L'abaissement de Jésus est considéré comme un état de pauvreté, PL a 329 sv.
Praobrs. Sens du mot, Ev. 167. Péagers et pécheurs (péager synonyme de païen), ib, 254 sv., 430 sv., 489 sv., 541 ; voy. ib,
Vocation du péager Lévi, ib. 253 sv.; relations de Jésus avec le9 péagers, ib. 254 sv.; voy. ib. 432. La parabole du péager, ib. 516 sv.
PÉCHÉ, Son origine, Phil. 425; voy. PI. b 55 sv.; Cath. 124 sv.; péché originel. Peut, a 295 sv.; voy. Phil. 63; PI. b 57 sv.; Jean 229; imputation du péché d'Adam, PI. b 174. Le péché et le mal physique, Jean 222 sv. L'universalité du péché, Phil. 21 ; PI. b 40 sv., 55 sv. Il produit la mort, ib. 55 sv.; Cath. 124 sv.; il est Taiguillon de la mort, PI. a 270 sv. Classification du péché, Jean 374 sv. Le péché et la loi, PI. b 71 sv. Péché contre le Saint-Esprit, Ev. 281 sv., 462; Jean 229 ; voy. Cath. 53 sv., 80 sv.; péché mortel, Jean 392 sv.
Le péché et l'oeuvre de Christ, PI. b 75 sv.; Jean 366 sv., 368 sv. Le pouvoir de Jésus de pardonner les péchés, Ev 250 sv., 306 ; ce pouvoir est accordé aux apôtres, Jean 333 sv.;
130 PÊCHE — PENTATBUQUE.
voy. Ev. 393 sv., 480. La rémission des pécbés dans la prédication de Jean-Baptiste, ib. 160 sv. Conditions de la rémission des péchés d'après Jésos^ ib. 306 sv., 430 av., 554. Elle part de Dieu, PI. b 219 sv.; voy. ib. 227 sv.; elle se fait par Christ, ib. 165 sv.; Act. 145 sv.; Gath. 183 sv.; elle est le frnit du. baptême, Act. 60; de la conversion, ib. 65 sv.; delà Cène, Ev. 640. La rémission des péchés et le salut d?Israël, Ev. 132 sv. Les chrétiens sont morts au péché, PI. b 62 sv.; Cath. 183 sv. Voy. Régénération.
Christ est sans péché, Ev. 528; PI. a 816 sv.; Cath. 49 sv., 183 ; voy. encore Juste.
PÊCHE miraculeuse, Ev. 245 sv.; voy. Jean 387.
PÉCHEUR synonyme de païen, Poés. G4 ; Pi. a 100 sv., 182 sv.; PL b 28 sv.; voy. Péager.
Pehor (Pe*ôr), montagne sur le sommet de laquelle Balak conduit Balaam, Peut, b 241. Voy. aussi Bahal-Péhor.
Peines éternelles sont représentées sous différentes images, Ev. 291 sv,, 325 sv., 328, 420 sv., 480 sv., 503 s v., 566 sv., 611; Apoc. 113 sv.
PÉKACH (Péqab), fils de Rémalja et roi d'Israël : son histoire, Hist. 547 sv.; ses hostilités contre Juda^ Cbr. 176. Il est cité, Pro. a 231 sv.
PÉKACHJA (Péqabyah), roi d'Israël, fils de Ménahem, Hist. 547.
Pelatja (Platyahou), fils de Bénaja, est réprimandé par Ezéchiel et frappé d'une mort subite, Pro. b 34 sv.
Pèlerinage. Les pèleribages exigés par la loi, Pent. b 94 sv«; voy. ib. 310. Pèlerinages vers des sanctuaires païens, Pro. b 291. Voy. encore Pro. a 274 ; Hist. 470.
Chants de pèlerinage, Poés. 35 ; voy. ib. 274 sv., 367 sv.
La vie terrestre est comparée a un pèlerinage, Cath. 169 sv., 174 sv., 181.
PÉNiNNA (Peninnah), femme d'Elkana, Hist. 223 sv.
Pbntatbuqub, nom grec donné aux cinq livres de Moïse. Explication du titre, Pent. a 7 ; analyse du contenu, ib. 8 sv.; importance de cet ouvrage, ib. 10 sv. Son origine selon la tradition, ib. 11 sv.; histoire de la critfque du Pentateuque, ib. 14 sv.; examen de l'opinion traditionnelle, ib. 39 sv.; voy. ib. 151 sv. Critique littéraire : pluralité des récits parallèles, ib. 39 sv.; leur combinaison, ib. 50 sv.; pluralité des codes identiques, ib, 60 sv.; les noms de Dieu, ib. 68 sv. Critique historique, ib. 70 sv.; voy. aussi Chronologie^ Conquête., Egypte, Moist
PENTECÔTE — PBBSE. 131
(histoire mosaïque), Palriareke, Législation tJu Peatateuque, voy. Loi.
Point de vue' auquel se placent les rédacteurs <ln Pentateuqne, ib. 1^4 sv.; citations de sources écrites^ ffr. 1%; langage du Pentateuque^ ib. 183 sv.
Cotinexité du Pentatéuque avec le livre de Josué, Peut, a 6. Ses prescriptions dans leur rapport k l'histoire des patriarches, ib. 137 sv:; à Tàge héroïque, ih, 188 sv.; voy. Hîst. 13 sv., 108; aux livres de Samuel, Pent. a 14! sv.; Hist. 136 ; voy. ib. 241, 251, 271, 296, 354, 365, 892 ; à ceux des Rois, Pent. a 145 sv.; Hist. 141 sv.; voy. ib. 412, 415, 418, 421, 490; à ceux des prophètes, Pent. a 146 sv.; voy. aussi Emie^ Ezéchiel^ Jérémie^ etc.; au livre de Job, ib. 149 sv.; aux psaumes, «6. 150; aux proverbes, ib. 150 sv.
. Histoire de la composition du Pentateuque, ib. 154 sv. Voy. Alliance (livre de Y), Deuléronome^ Elohisle^ Jéhovisle^ etc. . . Critères qui peuvent servir à la distinction des sources du Pentateuque, ib. 194 sv.
Rédaction définitive du code mosaïque, ib. 259 sv.; voy. ib. 256 sv.; Int. 24.
Pentçcôte. Règlements concernant cette., fête, Pent. b 64 sv., 94, 165, 310; sacrifices prescrits pour cette solennité, ib. 253. Cette fête est rappelée, Phil. 591 ; Pol. 1^0.
La Pentecôte célébrée par les apôtres, Àct. 43 sv.
Pénubl (Penouël), place forte dans le pays de Galaad démantelée par Gédéon, Hist. 182 sv.; reconstruite par Jéroboam I, ib.
PÉRATSiM (Praçîm), montagne, Pro. a. 262 ; voy. aussi Bahal-Pératsim.
P^E, nom donné à Dieu, Phil. 511 ; £v. 214 sv.; Jean 308 sv., 311 sv.
Perfection chrétienne, Ev. 202 sv.; Catb. 119 sv.
Pergame, ville de Mysie. L'apocalypse est adressée, entre autres, à réglise de Pergame, Apoc. 47, 54 sv.
Perge, ville maritime en Pamphylie où Paul prêche l'évangile, Act. 144, 154.
Perse, contrée de l'Asie, s'appelle anciennement Hélam, q. voy.
L'histoire des Juifs sous la domination des Perses, Hist. 47 sv., les rois de. Perse, voy. Cyrus^ Darius^ Assaérus^ Ariaxerxes. Expédition d'Antiochus IV en Perse, Pol. 59 sv., 73, 148, 177; voy. ib. 179. Prédiction de Daniel touchant l'histoire des Perses, ib. 269.
132 PERSECUTIONS — PHENICIE.
Persécutions des premiers chrétiens, PI. a 10, M sv.; Act. 102,
110, 136 sv., 212, 232; leur influence sur les croyances escha-
tologiques, Apoc. 10 sv.
Celles endurées par Paul, Act. 153, 168 sv., 210 sv.; PI. a
42, U, 71 sv., .122, 294 sv.; PI. b 266. Perses, roi de Macédoine : mention de sa défaite par les Romains,
Persépolis, ville de Perse d'où Antiochus se voit repoussé, Pol. 177.
PÉTHOR (Petor), ville sur TEuphrate et demeure de Balaam, Pent. h 235, 325.
PÉTHUEL (Petouël), père du prophète Joël, Pro. a 67.
PÉTRA, voy. Sélah.
Phalaris, tyran d'Agrigente, cité pour sa cruauté, Pol. 387 sv.
Pharaon. Explication du terme, Pent. a 342. C'est le nom donné à tous les anciens rois d'Egypte, ib. 342 sv., 415, 418 sv.; Pent. b 4 sv.; Hist. 454, 463 sv., 551, 557; Chr. 246; Poés. 386, 388; Cant. 63 sv,; Pro. a 503; Phil. 393; Pol. 378, 389 ; PI. b 90 sv.
PiiAREZ (Perç), Bis de Juda, Pent. a 418, 434; étymologie du nom, ib. 418. Il est rappelé, Pent. b 247; Chr. 55, 60; Pol. 14 sv.
Pharisiens. Explication du nom, Hist. 60. Origine du parti, ib. 59 sv. Le parti pharisaïque du temps d'Hérode, ib. 71 ; voy. Cath.
Jésus juge les tendances des pharisiens, Ev. 213 sv., 483 sv., 516 sv.; le levain des pharisiens, ib. 387 sv., 462 sv.; discours de Jésus contre eux, ib. 455 sv., 494 sv., 578 sv. Leur portrait selon les synoptiques, ib. 104 sv. Le 4* évangile les dépeint sous d'antres couleurs que les synoptiques, Jean 67 ; voy. ib. 226. Leur position vis-à-vis du christianisme selon les Actes, Act. 32; voy, ib. 157.
Paul en sa qualité de pharisien, Act. 232 ; PI. b 296 sv. Il sème la discorde entre les pharisiens et les sadducéens, Act. 215 sv. Voy. aussi Gamaliel.
Phébb (Phœbé), diaconesse de l'église de Cenchrée, recommandée par Paul aux chrétiens de Rome, PI. b 128.
Phénice (Phénix), port de Crète, Act. 237.
Phénicie, pays resserré entre le Liban et la Méditerranée. Oracle dirigé contre les Phéniciens, Pro. b 83 sv.; voy. Tyr. Culte phénicien, Hist. 490. La Phénicie du temps des Séleucides,
Evangélisation de cette contrée, Act. 132, 155; voy. ib. 203.
