Il a fait un long voyage et il 9'est fatigué

La ville d'Ourouk ou Érech, « la brillante demeure, le sanctuaire d'Anou et d'Istar', » Uruk supuri^ « Érech la bien gardée, » est l'Ilion du poète babylonien, mais Gilganoès en est le pasteur ou le chef, non Tennemi. La cité chaldéenne était-elle alors assiégée? On Ta supposé* et l'hypothèse est vraisemblable, quoique ce qui nous reste du texte soit fort obscur. Ce qui ressort, en tous cas, clairement des débris mutilés du texte, c'est que la déesse Arourou, sur Tordre d'Anou, à la prière des habitants d'Érech, crée un héros appelé Éabani* le type de l'homme de la nature, velu, grossier, sauvage, mais fort comme un taureau®, destiné à

* J. Sauveplane, Une épopée babylonienne, tabl. vi, p. 30.

* P. Haupt, Nimrodepos, tabl. i, col. i; J. âauveplane, Une épopée baby Ionienne f p. 3.

3 J. Sauveplane, Une épopée babylonienne, tabl. ti, col. iv, l. 37, p. 9.

* A. Loisy, Les mythes chaldéensj p. 41-42. 6 Voir plus loin, p. 256,

^ Êabani est souvent représenté sur les cylindres chaldéo-asiypiens i

248 LivRK I. de: la. création a abraha.m.

deveoir le compagnoo et comme le complément de Gilfta-

mès qui, par beaucoup de côtés, représente déjà l'tiomme

civilisé.

Le poème raconte longuement à l'aide de quelles séductioDS Êabani est attiré des inoolagnes, oïl il vivait daDS la compagnie des bêles, au sein de la cité d'Érecb,