ROIS
GHALDÊENS
antédilaTiens 3.
Alorus.
Alaparus.
Almelon.
Ammenon.
Amegalarus.
Daonus.
Edoranchub.
Amempsinus.
Otiartess.
XiSUTHRUS.
On ne trouve aucun chiffre de détail semblable dans ce tableau, en comparant la chronologie chaldéenne à la chronologie biblique, et cependant, relativement à la somme
* Petau, De Doctrina temporum, 1. ix, c. viii, édit. de 1703, t. ii, p. 11.
' Bérose» dans Eusèbe, Chron. arm., 1. i, c. i, Migne, Patrol. gr., t. XIX, col. 107-108; Fr. Lenormant, Essai de commentaire de Bérose, p. 183.
3 II faut lire probablement Obartës, au lieu d*Otiartès, parce que la tablette xi du poème de Gilgamès appelle le père de Xisuthrus Ubaralutu.
^ Noé engendra à 500 ans, mais le déluge ne commença que 100 ans après, lorsqu'il avait 600 ans. Gen., vu, 6.
totale des années qui se sont écoulées depuis la création de Thoname jusqu'au déluge, les sares, calculés d'après Suidas, ne s'écartent que de 22 ans, en moins, du nonnbre fourni par les Septante, tandis que les Septante s'écartent de 586 ans du texte hébreu et de la Yulgate, et de 940 ans, bd plus, du texte samaritain. Cette coïncidence, ailleurs que chez les Chaldéens, pourrait être assurément considérée comme fortuite, mais chez un peuple qui avait tant de traditions communes avec les Hébreux, peut-on la regarder comme purement accidentelle?
Selon Fr. Lenormant, les dix rois antédiluviens de Babylone, dont les noms n'ont rien de commun avec ceux des patriarches bibliques, sont des personnifications des signes du zodiaque, de ces mazzâlôl ^ ou « mansions solaires, » qae les Hébreux, infidèles, dans la période de l'influence assyrienne, adoraient avec le soleil, la lune et toute l'armée céleste*. Nous pensons qu'il serait plus exact de dire que les noms des dix rois primitifs, défigurés d'ailleurs, ont été donnés plus tard à des signes du zodiaque, de même que les Latins donnèrent aux planètes les noms de leurs dieux, de même qu'au moyen âge et encore aujourd'hui, dans le langage populaire, on donne aux constellations des noms bibliques, celui de « chariot de David, » par exemple, à la grande Ourse, et des « Trois Rois Mages >> au Baudrier. 11 y a plus de dix signes du zodiaque et les anciens ne connaissaient pas dix planètes.
1 II (IV) Heg., xxiii, 5. Les mazzalôt sont cerlainement les signes da zodiaque.
2 II (IV) Reg., XXIII, 5. — Fr. Lenormant, Essai de commentaire de Béi'ose, p. 2.33-238. — George Smith conclut d'une inscription de Sargon qu'Âlorus, le premier roi antédiluvien de Bérose, est le dieu Ur. « Le dieu Ur dont il est parlé dans cette inscription, dit-il, est évidemment le premier roi mythique de Bérose, Al-orus. » Early history of Babylonia, dans les Transactions of the Society of Biblical Archxology, janvier 1872, p. 30.
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