CHAPITRE V. VICTOIRE d'aBRAHAM

Koudourmaboug s'intitule, en effet, Adda ou maître de la Syrie et aussi de Yamoutbal, c'est-à-dire Élam *. Il régnait doDC depuis la Susiane jusqu'à la mer Méditerranée. Or, le royaume de Chodorlahomor devait avoir la même étendue, et comprendre un territoire de seize cents kilomètres environ du levant au couchant, et de huit cents kilomètres du nord au sud^. Koudourmaboug et Chodorlahomor gouvernaient donc les mêmes peuples, le titre de roi d'Élam et A'adda de la terre du couchant convient à l'un et à l'autre; ils avaient fait sans doute les mêmes conquêtes.

Il y a mieux encore. Il est possible que le nom qu'on lit Koudour-maboug doive se lire Koudour-lagamar. « Les documents de l'époque désignent Eri-aku, qui vivait du temps de Chodorlahomor, comme le fils d\i roi Kuâur-ma-bu-ug. Le premier élément de ce nom coïncide avec celui de Kudur-Lagamari; le second est dissemblable dans les deux. Mais n'est-il pas permis de se demander si la divergence n'est pas un simple produit d'une orthographe capricieuse du genre de celles dont le système cunéiforme est coutumier? Il est certain que le groupe ma-bu-ug n'est pas phonétique ; une racine bibg est impossible, et, si le mot venait de 'bg ou BVG, la préformante ne pourrait être qu'un n : nabug. Nous avons donc, en réalité, un nom façonné Eudur-x; mais alors tout nous invite à lire, comme l'avait déjà fait George Smith', Rudur-Lagamar,., Autant que je sache, cette iden-

Kudur-Mabuk recall to tbe mind the accouDt ïn Genesis of Ohedorlaomerf wbo ruled from Elam to the MedilerraoeaD. The Dame of Cbedorlaomer in Babylonian would be Kudur-Lagamar. Tbe early Babylonian ioscriptioDs conflrm the slatements of Genesis as to the power and importance of Elam at this period. »

* D'après G. Smith, K. H2, ibid., p. 19; Fr. Lenormant, Langt^ primitive de la Chaïdée, p. 375.

s Allen, Abraham, p. 324.

8 G. Smith, Early History of Babylonia, dans \q% Records ofthepast, t. m, p. 19.

486 LITRE H. ABRAHAX.

tificalioo a*a reocootré aucune coolradicUon sérieuse *. » Mais quoi qu'il en soit de la lecture du nom , ce qui est certain , c'est que tous les renseigoeuieots fournis par les docuroeots cunéiformes sur Koudourmaboug peuvent s'appliquer à Cbodorlahomor. Ils nous apprennent en effet que Koudourmaboug, roi d*Élaœ, s'empara du royaume de Larsa, et qu'il plaça sur le trôoe de celte ville sou fils Éri-akou'. Or, Cbodorlahomor, roi d*Élam, compte parmi ses confédérés le roi de Larsat et ce roi porte le nom même du fils de Kou^ dourmaboug, comme nous allons le voirplus loin.

Ces coïncidences sont frappantes. Elles ne sont pas les seules. M. Pioches a découvert récemment au Musée Britannique une tablette malheureusement très mutilée, mais sur laquelle on peut lire encore quelques ligoes d'où il semble résulter qu'Ëri-akou était contemporain de Tudhulc^, C*est-à-dire de Thidal, le quatrième des rois qui firent la campagne de Palestine. Le savant assyriologue anglais croit que la même tablette porte aussi le nom de Cbodorlahomor, mais la lecture de ce dernier nom n'est pas encore tout à fait certaine '\

Cbodorlahomor était aussi accompagné, dans la guerre qu'il fit contre le roi de Sodome et ses confédérés, par Amraphel, roi de Sennaar, de même que par Ariocb, roi d'Ëllassar, et par Thidal, roi de Guti\ La Genèse suppose qu'Amraphel , roi de Sennaar ou de la Babylonie, était, ainsi qu*Arioch et Thidal, une sorte de vassal du roi d'Élam. Les inscriptions d'Assurbanipal prouvent, en effet, que la Babylonie avait été conquise par des princes Koudourides. Le monarque assyrien raconte qu'ayant pris la

* J. Halévy, Recherches bibliques^ x, p. 258.

i H. Winckler, Geschichte Babyloniens und Assyriens, 1892, p. 48. 3 Lettre de M. Pinches à l'auteur, en date du 19 novembre 1895.

♦ Gen., XIV, 1.

chapitrï: V, victoirb; p'abraham 487

ville de Suse , capitale d'Élam , ou de Susiaqe, il y recouvra ridole de la déesse Nana, qui avait été emportée de Babylonie mille six cent trente-cioq ans auparavant, par le roi élamite Koudournankoundi. « Koudournankoundi l'éiamite , qui n'honorait pas les grands dieux, qui , mû par de mauvais desseins et se confiant dans sa propre force, avait porté la main, dit le texte cunéiforme, sur les temples d'Akkad, et avait opprimé Akkad (en avait emporté la déesse Nana?)... Pendant deux néres, sept sosses et quinze années, (elle resta) au pouvoir des Ëlati^iteç. Les grands dieux m'envoyèrent, moi, Assurhanipal, le roi, leur adorateur, pour écraser (Élam), » Koudournankoundi avait donc été maître de la Chaldée vers 3280 avant Jésus- Christs

Koudourmaboug, de la même race que Koudournankoundi, a été aussi certainement, comme' Chodorlahomop, suzerain de la Chaldée, puisque les briques qu'on a trouvées de lui à Mughéir ou Ur Kasdim, nous apprennent qu*il avait construit dans cette ville un temple en l'honneur du dieu Nannar(la lune)*. Une statue canéphore en bronze trouvée près de Bagdad et actuellement au Musée du Louvre, porte aussi le nom de Koudourmaboug ' :

1 G. Smith , History of Assurhanipal, translatée from the cuneiform inscriptions, Londres, 1871, p. 250-251.

s La fln de rinscription de la brique, dont nous avons rapporté plus haut, page 484, le commencement, continue en effet ainsi :