de ma puissance l'épouvaDta; en un Heu éloigné

vers, p. 72-73. Cf. Guneiform Inscriptions of Western Asia, t. ii, pi. 67, ligne 66; G. Smith, Assyrian Discoveriesy p. 264; Rodwell, dans les Records of the past, t. v, p. 44. — L'éponyme de Tan 799, Mutakkil, ' porte le litre de Zab-sak. Voir t. m, p. 630.

1 II (IV) Reg., xYiii, 26; Is., xxxvi, 12. C'est en s'appuyant sur cette circonstance, et sur Tallusion quMl semble faire, II (IV) Reg., xviii, 25, aux prophéties d'Isaïe, viii, 7-8 ; x, 5-6, que plusieurs exégètes ont supposé que le rab-saqéh était un déserteur juif ou un Israélite déporté des dix tribus. — H. Haigh a supposé que le rab-saqéh est le personnage qu figure dans le canon des éponymes sous le titre de takulu ou tukuly « serviteur, » mais il faut TidenUfier plutôt avec le rah-saq. En tout cas, nous avons dans le IV^ livre des Rois, xviii, 17, les grands officiers de la couronne assyrienne, nommés presque dans le même ordre que dans le Canon. Il y manque le préfet du palais, mais Haigh fait à son sujet la remarque suivante : « Les fonctions attachées au titre de préfet du palais exigeant la présence de cet officier à Ninive, il est remarquable que les trois officiers, le tartan, le rab-saris et le rab-saqéh sont nommés dans IV Reg., xviii, 17, dans le même ordre que dans le Canon v, comme étant de service auprès de la personne du roi et envoyés par lui en mission à Jérusalem. » H. Rdi\ghyZeistchriftfiiràgj/ptischeSpracheA%Q9tip.i20.