puisse-t-il la -voir {libbilaiu

Le ciel aesyro-chaldéen est décrit, d'après M. Ohad BoscaweD, s'appuyant sur diverses inseriptions , comoie « la demeure » de la Tëliclté, la maison de vie, la terre « de vie, " La vie des bienheureux est représentée comme agréable :

ils reposent sur des lits, buvant des breuvages purs, dans la compagoie de leurs amis et de leurs pareuls. Le guerrier a autour de !ui le butin qu'il a pris dans les combats, y compris ses prisonniers, et il donne de grands festins dans sa tente*. Le texte le plus important qui ait été découvert jusqu'ici sur la croyance des Assyro-Chaldéens à une autre vie est celui de la descente d'Istar aux enfers. Voici la traduction de ce poème, très étrange dans un grand nombre de détails, 3g „ ^a déesse latar. mais très précieux pour nous faire connaître les idées théologiques des ancêtres des Hébreux :

1. «Que vers la terre dont on ne retourne pas', la terre de mon

< TfOMottiona of the SooUty of Biblical Arcksoloffif, t. iv, 1S7S, I, |j9. Cette Irsdactioa est loin d'être certaine. > Trantaetions, ibid,, p. 2S8-SS9.

>iiL'Aral, » Sur l'Aral, 0 montagne du royaume des morla «, voiries

548 LIVRE II. l'immortalité db l'amb.