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tamiemie est anterieure a 1'epoque de la captivite d' Israel sur les brods du Tigre et de 1'Euphrate.
Psaumes assyriens de penitence.
On connait deux grandes collections de Psaumes de penitence. Us out tons la meme structure. Us commencent par un hymne ; vient ensuite la description de 1'adversite, de la douleur ; enfm, la demande du secours divin.
Meme quand il ne se propose pas directement d'exprimer la conscience de son peche parce qu'il s'agit surtout de souflrances et de miseres physiques, corporelles, Forant, persuade que ce sont ses fautes qui ont irrite les dieux, cherche a apaiser leur colere en confessant ses peches.
Dans un de ces psaumes, nous lisons :
Les fautes que j'ai commises,
je ne les connais pas;
les peches que j'ai commis,
je ne les connais pas;
la chose impure que j'ai mangee,
je ne la connais pas.
Le Seigneur, dans le courroux de son cceur, m'a
[regarde defavorablement.
Le dieu, dans le courroux de son coeur, m'a frappe
[comme un ennemi...
Je cherche du secours,
et personne ne me donne la main ; je pleure,
et personne ne vient d mon aide; je pousse des en's,
et personne ne m'entend,.,
Vers mon diea misericordieux je me tourne,
je 1'implore chaudement ; je baise les pieds de ma deesse,
je les louche!
Le dieu connu ou inconnu (1)
j 'implore chaudement; la deesse connue ou inconnue
j 'implore chaudement...
Seigneur, ton servileur,
ne le renverse pas; iombt, dans les eaux fangeuses,
saisis-le de ta main.
Les peches que j'ai faits,
convertis-les en bien!
L' infraction que j'ai commise,
que le vent I'emporte!
Mes nombreuses iniquites,
dechire-les comme un vetement!
Mon dieu, mes peches sont-ils 7 fois 7,
annule mes peches!
Ma deesse, mes peches sont-ils 7 fois 7,
annule mes peches!
dieu connu ou inconnu,
annule mes peches!
Deesse connue ou inconnue,
annule mes peches!
Psaume hebreu de penitence.
Yahweh, ne me punis pas dans ta colere et ne me chdtie pas dans ta fureur.
Aie pitie de moi, Yahweh, car je suis sans force;
(1) A Athenes, on erigera un autel, bomos, au dieu inconnu ou aux dieux inconnus. Cf. Act. Ap., XVIII,
i cat tfo& Q sdiit Molt am% est dans un trouble extreme ;
, Y&hwehi deliwihort iej sauwffioi, a tause d$ id miseficofdei car celuiqai ineutt n'a plus sowenir &e t&L Qui te Ibuera dahs le ^ sheol?
Je sim epuisej ^ fore^ de gemiirj chaque nuit, ma couche est baign.ee de mes larmes, mon lit est arrose de mes pleurs, mon ceil est consume par le chagrin, il a vieilii, a cau& de ceuft qui me pefsecutent (1),..
Inutile d'attirer specialement ^attention sur i'analogie de sentiments et de pensee fondamentale expriraes dans les deux psaumes qui precedent, ni de signaler le polytheisme, d'une part^ et le monotheisme, de 1'autre.
Nous citons maintenant deux psaumes akkadiens s'adressant chacun a une deite speciale.
A ishtst 1 , d^ess^ d^ I'atiidtif 1 .
... Toft fetjafd esi pfOspeftte, ton commdhdement
[lumiere.,.
Paitt, et qu.e id pafote s'oit e~ntendue!
Fid$teme'nt sois-moi pitoyable! Fais cesser mes
[soupirs I J'ai mainteiiu ta splendeur : aeGordfrttitii pfospe'rUe et
J'ai therchd id liitniere / fdis fesplendir mon visage i Je suis retourne vers la seigneurie : qu'U y ait vie et
[pditil.u
(1) Ps. VI, 1-8.
La parole que je dis, quand je parle, qu'elle soit accueillie
[favorablement !
Le bien du corps et la joie du cceur, qu'on me Vapporte,
[chaquejour!
Prolonge mes jours; donne-moi vie; fais-moi vivre ; fais-moi prosperer; fais-moi reverer ta divinite! Quand je fais un dessein, fais-le-moi realiser : que le del soit ta joie, Z' apsou (1) ton salut I Que les dieux de Vunivers te soient favorables; que les grands dieux rejouissent ton cceur/
A Ninourta, dieu de la guerre.
Le fidele chante les louanges de Ninourta, dieu de la guerre ; puis il enumere les sacrifices qu'il a offerts et demande d'etre purifie de son peche, d'etre console et fortifie dans son chagrin et de recouvrer la faveur du dieu et de la deesse, Et il lui dit :
... Tu juges le jugement de I'humanite; tu conduis qui n'a pas de guide, le necessiteux dans le
[besoin.
Tu prends la main du faible, tu soutiens celui qui n'est
[pas fort.
Celui qui est descendu dans VArallou (2), tu ramenes
[son corps.
(1) On appelait apsou une sorte de ceinture d'eau douce qui encerclait, pensait-on, le globe terrestre. De 1' apsou etaient issus les dieux. Dans les incantations et la divination, I' apsou jouait un role important..; et c'est pourquoi, sans doute, a I'apsou etait unie Fidee de science et de sagesse.
(2) Le mot arallou designe 1'Hades assyro-babylonien.
Celui qui a qmlque peche, ta fais disparaitre son peche
... Aie pitie de moi fidelement; ecoute mes cris!
Accueille mes soupirs, accepte mes supplications! Que ma voix soil agreee par toil Sois-moi favorable : je te crams.
J'ai contemple ta face : sois-moi propice!
Tu es plein de pitie : aie pitii de moi, fidelement.
Fais disparaitre mon peche; libere-moi de mon iniquite.
Eloigne ma disgrace; dissipe mon offense.
PSAUMES HfiBREUX
