BIBLE DE LOUVAIN

Bienheureux est l’home qui n’est pas allé au conseil des meschants, et ne s’est point arresté en la voie des pecheurs, et ne s’est point assis en la chaiere de pestilence. Mais en la loy du Seigneur * est sa volunté, et en la loy d’iceluy pensera jour et nuyct. Et #! sera comme l’arbre* planté auprès des ruisseaux des eaues, lequel donnera son fruict en sa saison. Et sa feuille ne cherra point , et tout ce qu'il fera viendra a prosperité. Les meschants ne sont point ainsy, ilz ne sont pas ainsy, mais * comme la pouldre laquelle le vent poulse de dessus la terre. Pour ceste cause les meschants ne resuscitent point au jugement, ne les pecheurs au conseil des justes. Car le Seigneur“ cognoit la voye des justes, et le chemin des meschants perira.

Le lecteur peut oublier les versions intermédiaires et rapprocher immédiatement le Psautier de Montebourg de la Bible de Louvain. Il s’assurera par un simple coup d'œil que le texte de Louvain, tel qu'il a été imprimé jusqu’en 1 69o en un grand nombre d'éditions, ne diffère pas beaucoup du Psautier normand, qui remonte aux environs de lan 1100. Ge qui vient d'être établi pour le Psautier pourrait étre prouvé de même quant à une grande partie de la Bible de l'an 1250. S'il en est ainsi, on peut dire qu'il n'y a jamais eu, du moyen âge aux limites des temps modernes, qu’une seule version de la Bible qui ait eu, dans notre pays, une véritable popularité, et qui mérite de s'appeler, par excellence, la Bible française du moyen âge.