ARTICLE II

Tradition de l'Église sur l'inspiration du livre de la Sagesse.

Nous plaçons ce livre à la suite de celui de 25. Baruch, parce que la sainte antiquité l'a mis de^Hvre au nombre des livres prophétiques. Vers le contestée

par les

commencement du ve siècle, quelques héréti- Semi-péiagiens. ques refusèrent d'en admettre l'inspiration. Ils sont re"fllte'3 Nous apprenons d'Hilaire, disciple de saint s. Augustin. Augustin, que les Semi-pélagiens contestaient un passage de la Sagesse , sous prétexte qu'il n était pas canonique '. Saint Augustin, dans son traité de la Prédestination des Saints , répond à cette difficulté. Il fait d'abord observer qu'avant lui « saint Cyprien, dans son » livre de la Mortalité'1 , si justement estimé » de ceux qui aiment les lettres ecclésiasli- » ques, s'était servi de ce même passage3. » Il dit que « c'est à tort que les Semi-pélagiens

1 Epis/. Hilar. ad Augustin. , inter Auguslianas 226, n. 4, tom. 11, col. 827.

2 II aurait pu ajouter, et dans celui des Témoignages, comme on va le voir.

3 S. Augl'st. de Prédestinai. Sanct., cap. i\, n. 26, lom. x, pag. 807.

» ont rejeté ce livre; l'Église de Jésus- Christ » l'ayant jugé digne d'être lu, depuis une si » longue suite d'années, dans la chaire des » lecteurs, et d'être ouï par tous les Chrétiens, » depuis les Evêques jusqu'aux derniers des » laïques, fidèles, pénitents, catéchumènes,