XXVI. — Les Méchoacans

Tezpi (M. l’abbé Bertrand, art. Tezpi), le Noé des peuples Méchoacans, lors de l’inondation universelle, sembarqua dans une barque spacieuse avec sa femme, ses enfants, plusieurs animaux et des graines, dont la conservation était chère au genre humain. Lorsque le Grand-Esprit, Tezcat-Lipuca, ordonna que les eaux se retirassent, Tezpi fit alors sortir de sa barque un vautour. L'oiseau, qui se noufrit de chair morte, ne revint pas, à cause du grand nombre de cadavres dont était jonchée la terre récemment desséchée. Tezpi envoya d’autres oiseaux, parmi lesquels le colibri seul revint en tenant dans son bec un rameau garni de feuilles. Tezpi connut alors que le sol commençait à se couvrir d’une verdure nouvelle, et quitta sa barque près de la montagne de Colhuacan.

On est frappé ici de la ressemblance avec le récit mosaïque, et de la barque si bien fermée.

XXVII, — Les Madécasses.

Les Madécasses ont localisé pour leur contrée le récit génésiaque emprunté des musulmans. (/bid.) Les descendants d'Adam, disent-ils, ayant irrité le Tout-Puissant, celui-

ci pour les punir couvrit la terre d’un déluge qui les engloutit. Noé avait, par ordre de Dieu, construit une arche sur laquelle il se sauva avec sa femme, ses enfants, ses parents, ses domestiques, un mâle et une femelle de chaque espèce d’animaux. Les montagnes de Jaboullifat au nord, de Zablicatourne au midi, Zambavrillof à l’ouest, de Zobaliborani à l’est, furent les seules que les eaux ne couvrirent pas entièrement ; mais elles ne servirent d'asile à personne. Les eaux s'étant écoulées, Noé sortit de l'arche et se rendit à Jérusalem, puis à La Mecque. Il sou de la part de Dieu quatre volumes dans Ho la loi était contenue. Le premier, nommé Alfouraan ou Coran, était pour lui ; le second , appelé Sarat, devait êlre remis à Moïse; le TE Asomboura: était pour David ; le Christ, qu’ils nomment Raïgue: -Raïssa, devait avoir lé quatrième, appelé Al-Indjil.

XXVIIL — Les Muyscas.

« Les traditions historiques des Muyscas reproduisent le déluge. Leur premier pontife, Bochicha, est représenté faisant des coupures dans les rochers pour faire écouler les eaux et dessécher le plateau de Bogota après une funeste inondation. Il rappelle le roi Yao, roi aussi célèbre au Japon qu'à la Chine, sous lequel un déluge funeste arrive comme sous Bochicha ». (Annales de plhilosoph. chr., t. HI, p. 183.)