PALMIER — PARABOLE
Palmier. Ville des palmiers (Tamar), Hisfc. 155; voy. ib. 454. Jérico est appelée ville des palmiers, Hist. 160.
Palti, époux de Mical, Hist. 315, 338.
Pamphylie, partie de l'Asie proconsulaire. Pamphyliens présents à Jérusalem, Act. 47. Paul et Barnabas propagent l'évangile dans cette contrée, ib. 144, 154; voy. PI. a 14. Paul traverse la mer de Pamphylie, Act. 537
Paphos, ville de File de Chypre. Il en est question dans le premier voyage de mission de Paul, Act. 142, 144.
Papias, évêque d'Hiérapolis. Son ouvrage intitulé: Exposition des
sentences du Seigneur y met à profit la tradition orale, Ev. 13.
Il nous renseigne sur le Recueil de Mathieu, ib, 75 sv. ; sur
l'évangile de Marc, ib. 83 sv. ; sur Jean, Jean 89.
Paque, fête juive. Son institution. Peut, b 31 sv.; observances de cette fête, ib. 64 sv., 94, 164, 553, 310; selon Ezéchiel, Pro. b 147 sv. ; sacrifices prescrits pour cette occasion, Peut. b553; la pâque des impurs, ib. 503.
Fête de pâque célébrée dans le désert du Sinaï, Pent. b 503; près de Jérico, ib. 371 ; sous le roi Josias, Hist. 570 sv.; Chr. 194 sv. ; voy. aussi Pent. a 164 sv. ; sous le roi Ezéchias, Chr. 181 sv. ; après le retour de Texil, ib. 513.
Jésus va célébrer la pâque à Jérusalem, Ev. 157 sv. ; voy. Jean 135, 139, 181 ; dernière pâque célébrée par Jésus, Ev. 618, 656 sv. ; voy. Jean 553 sv., 568, 318. Rites observés au repas pascal du temps de Jésus, Ev. 633 sv. La pâque des chrétiens d'Asie ^t l'origine apostolique du quatrième évangile, Jean 91 sv. Voy. encore Act. 136.
L'agneau pascal, voy. Agneau.
Parabole. Définition de la parabole, Phil. 145. Parabole racontée par Nathan, Hist. 361 ; autres, ib. 493, 499; les paraboles des prophètes, Pro. a 170; voy. Allégorie. Sont considérés comme paraboles: le livre de Job, Phil. 16 sv. ; celui de Jonas, ib. 570 sv. ; l'histoire de la tentation, Ev. 184 sv.
Paraboles diverses, Ev. 558 sv., 598 sv.; celle du créancier et des débiteurs, ib. 305 sv. ; du semeur, ib. 310 sv. ; de la semence, ib. 319 sv. ; de l'ivraie, ib. 350 sv., 354 sv. ; du grain de sénevé, ib. 351 sv., 478 sv. ; du levain, ib. 353, 478 sv. ; du trésor et de la perle, ib. 357; du filet, ib. 358 sv. ; de la brebis égarée, ib. 451, 489 sv. ; du serviteur impitoyable, ib. 430 sv. ; du samaritain, ib. 444 sv. ; du figuier, ib. 476 sv. ; de la drachme ib. 489 sv. ; de l'économe infidèle, ib. 493 sv.; de l'enfant prodigue, ib. 499 sv. ; de l'homme riche et du pauvre
126 * PARADIS — PAROUSIE.
Lazare, ib. 503 sv. ; voy. aussi Cath. 123 ; du juge inique, Ev. 515 sv. ; du pharisien et du péager, ib. 516 sv. ; des ouvriers de la vigne, ib. 532 sv. ; des dix marcs, ib. 543 sv.; des deux fils, ib. 560 sv. ; de la vigne, ib. 562 sv. ; du grand festin, ib. 483 sv., 565 sv. ; des dix vierges, ib. 611 sv. ; des talents, ib. 613 sv. Voy. encore Cath. 69.
Paradis. Image servant à dépeindre la félicité future, Rv. 682 sv. Paul ravi au paradis, PI. a 348 sv. Voy. aussi Héden i^.
Pakalipomênes. Nom donné aux livres des Chroniques, Hist. 88.
PAttALLÉLisME de la poésie hébraïque, Poés. 22 sv.
Paralytique. Guérison de paralytiques, Ev. 249 sv. ; Jean 166 sv. ; voy. ib. 62 sv.
Paran, nom d'un désert qui s'étend au sud de Canaan. Ismaël y demeure. Peut, a 367; les Israélites y passent. Peut. b205, 211 sv., 273; David s'y retire, Hist. 311 ; Hadad le traverse, ib, 463. Mont Paran, Pent. b 354 ; Pro. a 404.
Un endroit de ce nom est mentionné, Pent. a 345 ; voy. ib, US.
Pahemtê. Mariages entre parents, Pent. b 152 sv.; voy. ib. 324, 329 sv. Privilège des parents concernant l'acquisition de propriétés territoriales, ib. 171 ; voy. Pro. a 522.
La parenté du sang et celle par alliance sont appréciées différemment par les sémites, Pol. 11.
Parjure. Défense du parjure, Pent. 56, 155; voy. aussi Ev. 201.
Parmenas, diacre de Téglise de Jérusalem, Act. 89.
Parole de Dieu personnifiée, Pro. a 242 ; Poés. 146 sv. ; Cath. 48 sv. ; sou efficacité, Pro. b 285; PI. a 44 sv. ; voy. Cath. 48 sv. La parole désigne l'Evangile, ib. 55, 124 sv., 126 sv., 177 sv., 185.
La notion dé la parole varie dans le 4® évangile, Jean 47; voy. Verbe. La parole de Dieu, l'hypostase révélatrice, Apoc. 134 sv.; voy. Cath. 29.
Paroiîsie de Christ. Enseignement de Jésus relatif à la parousie, Ev. 4C8 sv., 510 sv., 590 sv., 609 sv. La parousie de Christ d'après le 4« évangile, Jean 278 sv., 358, 375 sv,, 378 sv.
Attente prochaine de la parousie, Ev. 351 sv., 394 sv., 593 sv., 609 sv.; PL a 28 sv., 53 sv., 54 sv.; voy. î6. 66 sv.; PI. b 114, 302; Cath. 82 sv., 147 sv., 197; voy. aussi ib. 73 sv. Description et signes précurseurs de la parousie, PI. a 53 sv., 63 sv., 66 sv.; voy. ib. 29; PI. b 264 sv., 363 sv.; Ev. 590 sv.; Act. 55 sv.; Cath. 199 sv., 253; Apoc. 72 sv., 75 sv.; méthamorphose soudaine des corps lors de la parousie,
PARPAR — PATRIARCHE. 127
PI. a 270 sv.; la parousie achèvera la perfection des chrétiens, ib, 154 sv.; la parousie et la fin, ib, 259 sv.
Le retard de la parousie est exploité par les faux docteurs, Cath. 251 sv.; voy. ib, 230, 245 sv.; il est une preuve de la longanimité de Dieu, ib. 252.
Les prédictions regardant la parousie de Christ servent à fixer répoque des évangiles, Ev. 94 ; celle de l'ép. de Jacques, Cath. 113 sv. La proximité de la parousie est une des raisons qui font préférer à Paul le célibat au mariage, PI. a 194 sv. Voy. encore Eschatologie^ Jour (du Seigneur).
Parpar, rivière à Damas, Hist. 519.
Parthes présents à Jérusalem, Act. 47.
Particularisme des prophètes, Pro. a 34 sv., 41 sv.
Parvaïm (Parwaïm), contrée inconnue, Chr. 128.
Paschur (Pas'bour). 1° Fils d'immer, et prêtre: prédiction de Jérémie
dirigée contre lui, Pro. a 489 sv.
2° Fils de Malkija, est député vers Jérémie, Pro. a 491 ;
dénonce le prophète, ib, 538.
Passion. Prophétie relative à la passion de Christ, Pro. b 274 sv. Jésus prédit sa passion, Ev. 393 sv., 404 sv., 415 sv., 534 sv.,
L'histoire de la Passion d'après Jean et Luc, Jean 74 sv. Synopse de cette histoire, ib, 346 sv. Elle sert à déterminer les rapports mutuels des évangiles, Ev. 78 sv., 85 sv.
Pasteur, PI. b 182 sv.; voy. Ancien, Ministre.
Pastoral. Epitre pastorale, sens du terme, PI. b 309 sv. Cette dénomination peut s'appliquer à tous les écrits de Paul, PI. a 16 sv. Les épîtres pastorales, PI. b 307 sv.; authenticité, ib, 312 sv.; voy. ib' 249 sv., 336; langage, ib. 313; théologie, ib. 313 sv.; problème chronologique, ib, 314 sv.; fausses doctrines qui font l'objet de la polémique de ces épîtres, ib. 324 sv.; organisation de réglise primitive d'après les ép. pastorales, ib. 330 sv. Voy. aussi Timothée, Tite (les épîtres à).
Patara, ville de Lycie nommée comme station dans le troisième voyage de mission de Paul, Act. 203.
Pathros, voy. Patros.
Patmos, île de la mer Egée, lieu de séjour de Jean, Apoc. 47 sv.;
voy. ib. 30; Jean 78.
Patriarche. Crédibilité de l'histoire des patriarches, Peut, a 91 sv.
L'histoire des partriarches et les prescriptions du Pentateuque,
ib. 137 sv.
128 PATROS — PAUL.
La foi des patriarches, Cath. 85 sv.; voy. aussi Abraham^ Isaac, etc.
Patros (Patros), partie de TEgypte (la Thébaïde), Pent. a 326, 333: Pro. a 252, 550, 552; Pro. b 93, 95.
Paul, originaire de Tarse, apôtre de Jésus. Ses noms. Pi. a 6 ; sa biographie, ib. 3 sv., 77 sv., 135 sv., 282; PI. b 3 sv., 135 sv., 245 sv., 275 sv.; voy. aussi PI. a 91 sv., 93 sv.; sa conversion, PL a 10 sv.; voy. ib, 91 sv.; Act. 111 sv., 212 sv., 232 sv.; son séjour en Arabie, ib, 13 ; voy. Act. 118; PI. a 91 sv., son premier voyage de mission, ib. 14 ; Act. 141 sv.; son second, PI. a 15 sv., 25 sv., 77 sv.; Act. 164 sv.; son troisième. Pi. a 78 sv., 135 sv.; Pi. b 3 sv., 135sv.; Act. 184 sv.; son dernier séjour à Jérusalem, ib. 206 sv.; PI. b 137; son voyage à Rome, ib. 137 sv., 245 sv.; Act. 237 sv. Hypothèse de la seconde captivité de Paul, PI. b 250 sv., 315 sv.; tradition apocryphe touchant Paul, ib. 317 sv. Chronologie de sa vie, PI. a 8 sv., 13, 27, 78, 80, 91 sv., 93 sv., 99, 135.
Sa nationalité, PI. a 346; PI. b 99, 296 sv.; Act. 171 sv.,210, 212, 214 sv. Ses conditions d'existence, PI. a 203 sv., 342 sv.; Act. 180 sv. Sa famille, Act. 212; son célibat, PI. a 186; voy. ib. 203. Sa mission (et son autorité) apostolique, PI. a 87 sv., 93 sv., 153, 158, 203, 206, 293, 296 sv., 302 sv., 310 sv., 316 sv., 351 ; PI. b 21 sv., 108, 122 sv., 177 sv., 215 sv., 337, 351 sv.; voy. Act. 199 sv., 212 sv., 232; son activité apostolique, PI. a 42 sv., 135 sv., 206 sv., 255 sv., 321 sv., 346 sv.; PI. b 123; Act. 199 sv.; considérations diverses sur son ministère, PI. a 301 sv., 308 sv., 346 sv.; caractère de son enseignement, ib. 161 sv., 296 sv., .308 sv.
Les antécédents de Paul sont mentionnés, Act. 212, 232; Pi. b 296 sv., 353 ; voy. aussi Saul. Il est fait mention d'une maladie de Paul, PI. a 116 sv.; les marques de Jésus sur son corps, ib. 129 sv.; Técharde dans sa chair, ib. 349 sv.
Paul et Jésus, Ev. 530; PI. a 54, 55, 203, 255 sv.; Act. 200 sv., 216 sv., 232. Les rapports de Paul avec les apôtres de Jérusalem, PI. a 93 sv., 96 sv.; Act. 117 sv.; avec les Juifs, voy. Juifs; avec les païens. Pi. a 206 sv.; voy. Paganisme. Parallèle entre Paul et Pierre dans le livre des Actes, Act. 13 àv.
Théologie de Paul, PI. a 4, 11, 20, 32; évolution qui s'opère dans la théologie de Paul, ib. 32 sv.; PI. b 145 sv., 245 sv.; sa christologie est comparée à celle de l'ép. aux Hébreux, Cath. 20. Paul, créateur du langage théologique, PI. a 19 sv.; PI. b 158; l'apôtre de la foi, Cath. 157.
