LA LUNE
aucun ma}, et assemblées, ut nfluence qui sélent pas, encore re, c‘est la lune huitres et l‘efles pierres s‘énsiblement vers son dans l‘altergrandes pluies mousses Capas racines, et où des charpentes.
ieux de lancien . Sans raisonquoiqu‘on leur ée au foyer d’un it la liqueur du rtu de calciner res mêmes.
sioire du Ciel.
0 sances. Tout ce qui été refusé à votre perfection terrestre, vous
4 ctglorieux: ce sont les termes de l’apôtre philosophe: l’envé- “0 l'immortalité L'homme n’est point en soi ce qu’il nous paraît
1 grossière sous Jaquelle il rampe, et qu’il doit rejeter. Un “0 corps organisé, formé d’élémens analogues à ceux de la lumière,
1%} lumière ou l'éther ne pèse point, l’homme glorifié se transpor-
ss OPINIONS SINGULIÈRES D'UN PHILOSOPHE CHRETIEN. :, ©,
5 Si nous goûtons un plaisir extrême à voir rassemblées dans un même lieu les principales productions de lu nature, quel n’est pas le ravissement des esprits, lorsqu'ils parcourent léè } mondes que Dieu a semés dans l'étendue, et qu’ils contémplent 0} l'immensité de ses œuvres | ' : à ! O! la délicieuse occupation que celle de ces intelligences su- 1 périeures, quand elles comparent les différentes économies de’ 00 tous ces mondes, et qu’elles pèsent, à la balance de la raison, # chacun de ces lobes Fr A bé rs 1 Mais toutes les intelligences célestes ne jouissent pas, sans 1 doute, de ces avantages au même degré. Il en est peut-être à 1% qui il n’a été donné que de connaître un seül monde; d’autres “ 2n connaissent plusieurs; d’autres en embrassent une plus M4 grande suite, de trie MN Habitans de la terre, qui avez une raison capable dé vous 4 persuader de l'existence de ces mondes, n’y porteréz-Vous j#-" A mais vos pas? L‘Etre infiniment bon qui vous les môntre dé Mt loin, vous en refuserait-il à jamais l’entrée? Non, appelés à 7 prendre place, un jour, parmi les hiérarchies célestes, vous volerez, comme elles, de planètes en planètes ; vous irez éter- # nellement de perfection en perfection, ‘et chique instant de vo- MN tre durée sera marqué par l’acquisition de nouvelles connais-
l’obtiendrez sous cette économie de gloire.
* L'homme est semé corruptible, il ressuscitéra incotruptible
loppe du gr. n périt; le germe subsiste, ec assure à l’hommé
être: ce que nous en découvrons ici bas n’est que l'enveloppe
n‘exige sans doute aucune réparation. Le corps spirituel se conservera donc par la seule énergie de sa mécanique. Et si la
7 tera, au gré de sa volonté, dans tous les points de l’espace, et volera de planètes en planètes, de tourbillons en tourbillons, avec la rapidité de l'éclair. Enrichi de facultés spirituelles ét corporelles qui le rendront propré à habiter également diffé: rents mondes, il pourra en contempier les diverses productions, et meubler son cerveau de toutes les connaissances qui ornént celui des habitans du ciel.
BoNNET, Contemplation de la Nature.
ne LA MONTAGNE BRULANTE:
.… Parmi les phénomènes que la nature enfante, une montagne; qui n’s aucun rapport avec les volcans, et qui recèle cependant up feu intérieur, n’est pas un des moins remarquables. : Cette montagne, à laquelle on a donné le nom de Montagne brulante, se trouve dans le département de la Sarre; sut la droite de lu route de Sarrebruck à Artweiller, entre Duttwiler et Saint-Imbert. La fumée qui s’en exhale, la chaleur qu’on y ressent, les traces de souffre, d’alun et de vitriol qu'on y apperçoit le bruit sourd qui.s’y fait entendre, le dépérissement total des végétaux dans cette contrée, tout y annonce un incendie souterrain. Quelle en est la cause ! 11 sera facile de l'expliquer, lorsqu'on saura que cette montagne est remplie de houille, et que le hazard, .ou une combustion naturelle peut l'avoir embrasée. Le fait est que ce feu dure depuis plus d’un siècle, et. que fort heureusement il ne s'est point encore communiqué aux mines de charbon de terre qu’on exploite dans la montagne même. Des minéralogistes tirent de la Montagne brulante une très grande variété de pierres, plus ou moins vitrifiées, dont les nuances
offrent le plus agréable coup d’œil.—f Merveilles du Monde.)