I. Veselsky, p

MISSIONNAIRES ET DRAGONS 8l

une garnison étrangère, trois des chefs furent expulsés et jetés en prison. Aussitôt les bourgeois paisibles firent leur soumission et ils « furent même pris d'une telle haine pour l'hérésie que lorsqu'un des expulsés voulut se convertir pour rentrer dans la ville, ils lui refusèrent le droit de cité et ne lui permirent de reprendre ni son métier ni son bien » '. Nous savons d'ailleurs que l'apostasie des hérétiques ne fut ni si rapide ni si complète, puisque en i636 les Jésuites en convertissent encore quatre-vingts ; les femmes, comme dans beaucoup d'endroits, avaient donné l'exemple de l'héroïsme, et on avait en vain employé pour les briser les injures et les coups.

A Litomychl, on appelle aussi les soldats, — toujours pour écarter quelques chefs. — Deux cent huit bourgeois, à peu / près la moitié de la population, quittent la ville. A Benechov, Michna invitait le peuple à écouter les exhortations des missionnaires; comme son éloquence et la leur demeuraient sans effet, on leur montra aux portes les soldats "; aussitôt ils « accoururent vers le Père jésuite si souvent repoussé et lui jurèrent fidélité, s'il les préservait des soldats » 3. A Louny, les habitants sont forcés par Huerta de signer une déclaration où ils reconnaissent qu'ils se sont convertis librement. A Klatov, le juge royal rassemble les habitants: ceux qui accepteront la religion du roi, n'auront pas de soldats, ne paieront pas de taxes, exerceront librement leurs métiers; les autres ne pourront pas continuer

1. Archives de l'archevêché, cité par Svoboda, p. 8. — Ce récit me paraît très digne d'attention; nous voyons ici nettement à l'œuvre les passions . cupides qu'excitent les persécutions, les mobiles de tout un parti qui appelle les missionnaires et, sous couleur de piété, pille et vole.