I.A BORDAH DU CHEIKH Et. BOUSIRI I I

Mohammed est l'ami du Miséricordieux :

je t'ai envoyé vers toutes les nations et la tienne aura été la première et la dernière... Tu es mon serviteur et mon apôtre; j'ai fait de toi le premier des Prophètes par le rang et le dernierpar la date de la mission.

Je t'ai accordé sept dons qui ont manqué à ceux qui t'ont précédé » llbn Achour p. 129).

126. Quelle fortune pour nous, Musulmans! puisque nous trouvons en sa protection un pilier indestructible.

\ij. Lorsque celui qui nous appelait à l'obéissance fut traité par Dieu de plus noble des Prophètes, nous filmes, nous, la plus noble des nations.

128. L'annonce de sa mission fit trembler les cœurs des ennemis, comme le rugissement du lion fait fuir te troupeau imprévoyant.

1 29. Sans cesse, il les rencontra sur les champs de bataille jusqu'à ce que les coups de lance les firent ressembler à de la viande sur un étal.

1 3o. Ils préférèrent fuir, mais ils ne laissaient pas de porter envie aux membres des leurs emportés dans l'air par les vautours et les oiseaux de proie.

La I'.urdah

HP

I [8 LA P.ORDAH UU CHEIKH EL BOUSIR]

Jeu de mots entre achlâ, membres (d'un corps égorge et chalet, être enlevé.

emporté.

i 3 i . Les nuits se passaient sans qu'ils en connussent le nombre, quand ce n'était pas les nuits des mois sacres.

G'est-à-dire que les attaques multipliées

des Musulmans jetaient les païens dans un tel émoi que c'était seulement dans les mois sacres, où toute guerre était interdite, qu'ils pouvaient se retrouver et se rendre compte des circonstances. Les mois sacres étaient dzou'Iqa'dah, dzou'lhidjah , moharrem qui se suivaient, et redjeb qu'on nommait pour cette raison redjeb l'isole Gf. Mas'oudi, Prairies d'or, t. III, ch. lix). Cette sorte de trêve de Dieu remontait, suivant la légende, à Ibrahim et Isma il. a la suite d'une prière faite par le premier. C'était pendant les unis mois consécutifs qu'on se rendait en pèlerinage à La Mekke, ce qui explique cette trêve.

[32. La religion semblait un hôte descendu dans leur cour* suivi de chefs puissants et avides de la chair de leurs ennemis.

Jeu de mots entre qarm chef et qarim.

avide.

i 33. Entraînant une armée montée sur

LA P.ORDAH DU CHEIKH EL BOUSIRI

des coursiers rapides, pareille à une mer orageuse qui lancerait des vagues de

lieras,

i 34. De tous ceux qui se dévouent a Dieu, comptant sur lui; H\ se précipitaient avec l'intention de détruire et d'anéantir les infidèles,

1 35. Jusqu'à ce que la foi musulmane, d'étrangère qu'elle était' parmi eux, fût devenue comme leur parente par les liens du sang,

I 36. Protégée désormais par le meilleur des pères et des maris, sans jamais devenir orpheline ni veuve.

i3j. Ils étaient fermes comme des montagnes : interroge sur eux leurs adversaires et demande-leur ce qu'ils ont vu à chacune des rencontres.

Imitation d'un vers de 'Antarah Mo allaqah, v. 43 .

Fille de Mâlek, interroge les cavaliers si tu ignores (qui je suis). '

II y a aussi un jeu de mots entre mosâdim, adversaire, et mostadam, rencontre.

i38. Demande à Honaïn, demande a Dadr, demande à Uhod, périodes de tré-