CHAPITRE SIXIEME 14T

visiter des mines, soit vers Stciiitovo, soit dans le petit val de Prohos, très romantique dans son encaissement de pentes boisées dominées par les hautes cimes de Matoratz et de Stit; soit au village de Bania, sur une pente de prairies exposée en plein midi, et possédant une source d'eau chaude et une primitive salle de bains; au printemps et en été, les bains froids de la Foïnitzasont bien préférables,

La route en hiver est par endroits couverte d'une vraie couche de glace; il faut alors que les chevaux aient un fer spécial : en Bosnie le fer ordinaire est plein, avec trois trous en triangle au centre; pour la glace, il y a de plus trois fortes pointes, une en avant, et deux en arrière : elles adhèrent souvent trop bien dans la glace; par contre, lorsqu'elles sont émoussées, le cheval risque de glisser des quatre fers.

Etant arrivé à Foïnitza pour m'y installer, les premiers jours de janvier, peu de temps après ma rencontre, que j'ai rappelée, avec deux ingénieurs français, je fus témoin des fêtes du carnaval, et grâce à Louka Gartchik je pus compléter mes impressions personnelles et connaître toutes les coutumes bosniaques durant cette période. Le carnaval dure de Noël au mardi gras ; ce sont les jours les plus gais de l'année. Il n'y a aucun tra-

148 LA DOSNIE POPULAIRE

vail à faire, la lerre est couverte de neige; la famille est au complet et les nuits sont longues ; les jeunes gens, comme partout, rendent visite aux jeunes filles. Tous se réunissent de temps à autre, garçons et filles, mariés et fiancés, vieux et vieilles; toute la nuit, la jeunesse s'amuse à danser, jouer du violon, ou bien on organise des jeux de société, l'anneau dans la cape, l'anneau dans la main, le meunier, le pèlerin, le chasseur, le loup, la grand'mère, la jeune fille, etc.

Vanneau dans la cape se joue aussi dans les villes et s'appelle alors Vanneau sous la tasse. Les jeunes gens se partagent en deux camps; on pose dix chapeaux sur une table ou sur différents meubles et l'un des deux camps garde un anneau caché sous un des dix chapeaux, tandis que les jeunes gens de l'autre camp doivent le chercher. Chacun à tour de rôle vient soulever un chapeau, celui sous lequel il croit avoir vu mettre l'anneau. Le premier soulève un des chapeaux, en disant : hamhar, qui signifie hangar; s'il le trouve, il le cache à son tour ; sinon il en soulève un autre, eu disant prazno, c'est-à-dire vide, et ainsi de suite. S'il arrive aux deux derniers chapeaux sans avoir trouvé l'anneau, il en soulève un des deux, en disant nas^ c'est-à-dire notre. S'il le trouve,