ANTUOLOIIIE. LA COMMUNE A VEZELAY
miîïit II' coinLe, allez au four banul. riiaufTe^-lt; avec voire bois, et si
((uoI(|u'un veut s'y opposer, jeltez-le tout vivant dans le four. Quant
au meunier, s'il fait résistance, écrasez-le vif sous sa nieulo. »
En eirel, les membres de la nouvelle commune, tout aflrancbis
Vézelay. — Inlérieui-de lahh;iliaie.
qu'ils étaienl jiar leur conslilulion républicaine, se trouvaient encore Kous la dépendance de l'aucieu manoir seigneurial, à cause de leur bm^ue liabilude de n'avoir ni moulins, ni fours, ni pressoirs particuliers. Toutes ci>s dilférentes industries avaient été jusi|ue-là exercées au prolil île l'abbaye, par ses serviteurs, clercs ou la'i'cs; et, cuinine il fallait du temps pour iju'uu changement total eût lieu à
cet égard, les bourgeois furent obligés d'entrer en guerres journalières avec les moines et leurs gens. Dans ces disputes où ils ne pouvaient manquer d'avoir l'avantage, ils s'exaspérèrent de plus en plus contre les religieux leurs anciens maîtres, et jurèrent « de leur faire mener si rude vie, et d'en faire tant, que tout leur corps, jusqu'à la plante des pieds, aurait besoin de recevoir l'absolution ».
Après avoir maltraité les serviteurs laïques et en avoir chassé plusieurs de leurs maisons et de leurs fermes, ils s'attaquèrent aux moines eux-mêmes, qu'ils arrêtaient et rançonnaient. Le prieur alarmé envoya quelques-uns des frères, sous escorte, au comte de Nevers, pour lui demander de s'interposer entre la commune et l'abbaye, et d'engager les bourgeois à user de modération. Mais la réponse que le comte donna aux envoyés fut loin de leur être agréable : « Je voudrais, leur dit-il, que vous fussiez tous partis et qu'il n'y eût plus de monastère à Vézelay ! Pourquoi votre abbé les a-t-il fait excommunier? » Puis, arrachant un poil de la fourrure qui doublait son justaucorps, il continua en ces termes : « Quand toute la montagne de Vézelay devrait être abîmée dans un gouffre, je ne donnerais pas cela pour l'empêcher. »
Ijettres sur r Histoire de France.