ANTHOLOGIE. LE GENIE DE BOSSUET

transiger sur toul ce qui esl accessoire; el d'équilibrer, si l'on peiil dire, ses exigences par ses concessions. El enfin, du même poinl de vue, c'est surtout l'œuvre de Bossuet donl on saisit alors le lien, dont on voii toutes les parties concourir vers un seul et même luit, el l'unité enfin s'opérer sous nos yeux.

Le rêve ou la chimère de Bossuet, pendanl soixante ans, c'a été de réconcilier les protestants avec les catholiques, et, dans l'Europe du xvne siècle, de détruire l'œuvre déjà plus que séculaire de Luther el Calvin.

11 esl facile, en effet, de faire voir comment toutes ses intentions se ramènent par «les détours et de secrets chemins, — que peut-être lui-même n'a pas toujours connus, — à celle idée directrice. Si, par exemple, il est gallican, et, dans l'Assemblée de MJ82, s'il a cru devoir prendrele rôle que l'on sait, sans doute, et nous l'avons dit, c'est qu'il descendait de l'une de ces familles où le gallicanisme était devenu comme une seconde nature, mais c'est aussi, et surtout, qu'il savait bien qu'il n'y avait pas plus de grand obstacle à la « Réunion » que les prétentions du Saint-Siège au gouvernement du temporel des Etats. Il savait que, si l'on pouvait avoir quelques espérances du coté de l'Allemagne ou de l'Angleterre, on se les enlèverait soi-même en abaissant devant la Papauté l'indépendance des églises nationales, puisque, si les princes avaient favorisé la Réforme, ce n'avait pas moins été pour devenir chez eux les seuls maîtres des consciences, que pour faire triompher les idées de Luther et de Calvin sur l'inutilité des œuvres et la justification par la foi.

Etudes critiques sur l'Histoire de la Littérature française. Hachette et O.édit., 1809.

LA BRUYERE

Le génie de Bossuet.

Que dirai-je de ce personnage qui a fait parler si longtemps une envieuse critique et qui l'a fait taire ; qu'on admire malgré soi, qui accable par le grand nombre et par l'érninence de ses talents : ora-

teur. historien, théologien, philosophe, d'une rare érudition, d'une plus rare éloquence, soit dans ses entretiens, soit dans ses écrits, soit dans la chaire : un défenseur de la religion, une lumière de rÉglise, parlons d'avance le langage de la postérité, un père de l'Église.' Que n'est-il point ? Nommez, Messieurs, une vertu qui ne soit pas la sienne.

Discours île réception ù l'Académie française, L693.

Photo Lemaire.

Château de Bourbilly, état actuel.