TYPES ET COSTUMES. — MOEURS ET USAGES

Sauf les exceptions que nous avons signalées à (iuéraiule, à Vilré et sur quelques autres points de la haute Bretagne, les types, les usages et les costumes de la Loire-Inférieure, de l'Ille-et-Vilaine, et de presque toutes les cotes du Nord, sont les types, les usages et les costumes de la France. Ce qu'il imiis

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reste cà dire ne s'applique donc plus qu'aux anciens évèchcs de Tréguier, de Vannes, de Quimper et de Léon.

Les paysans de Tréguier sont les Allemands de la basse Bretagne, comme l'a si l)ien dit M. Souvestre : figures avenantes et naïves, caractères insouciants, cœurs plaeldes, esprits sociables, que la civilisation gagne rapidement. 31œurs et costumes vont s'eiîaçant de jour en jour sur cette marche bas-bretonne, à peine défendue par la langue que chantent les kloërs.

Les 3Iorbihannais ont gardé les mâles et rudes ligures, les mœurs sévères et belliqueuses, les habits sombres et flottants des Chouans leurs aïeux... Ils offrent quelques superbes races d'hommes; mais les femmes y sont régulièrement laides, à l'exception de celles des côtes, telles que les filles d'Auray et celles des îles. 11 n'y a pas au centre de ce pays une pierre, une fontaine, un carrefour, un arbre, un brin d'herbe qui n'ait son esprit surnaturel et sa légende plus ou moins druidique. L'habit du paysan de Vannes est à peu près l'habit à la française. La dimension ou l'absence des basques marque la diversité des cantons. Les couleurs foncées dominent presque partout. L'absurde pantalon détrône de jour en jour la braie gauloise. Mais le grand chapeau tient bon; les fils des Chouans aiment ce sombrero national. Les marins ont le costume de leur état : la veste et le chapeau de cuir. Les femmes portent la taille trop haute, ce qui achève de les enlaidir, — toujours hormis les Alréennes et les îloises, qui se mettent fort élégamment. La plupart ont des jupes de dessous écarlates, très-pittoresques sous la robe retroussée. Leurs petits manteaux leur couvrent la Icte et les épaules.

La Cornouaille compte autant d'usages, de types et de costumes que de paroisses. Il faut renoncer à les détailler*. Les montagnards y sont vifs et parleurs, petits et infatigables comme leurs chevaux; les hommes des côtes, silencieux et farouches comme l'aspect de leurs horizons. Le paysan de Carhaix, méfiant et sauvage, se révolterait encore volontiers comme au temps du chanoine Moreau. De Quimper à la côte, la réserve sournoise des figures contraste avec l'éclat des habits. Dans les douces campagnes de Quimperlé, le Kernewote est plus souriant et plus expansif. Il se laisse aller à la lutte et surtout à la danse. Quand le hautbois du célèbre 3Iathurin retentit pour une noce, toutes les oreilles se dressent de joie et tous les pieds sont piqués de la tarentule. Le jeune gars tire de l'armoire sculptée le petit chapeau à chenilles, l'ample bragow-braz, les vestes et les guêtres brodées, le pen-bas à nœuds, la ceinture de cuir ou de laine; la jeune fille met, devant son petit miroir, la coiffe à barbes relevées sur un serre-tête écarlate, les jupes superposées avec grâce, le

' Tnutos les variélés du costume breton dérivent cependant du chapeau rond, à bords étroits ou lar<xcs, de l'habita la française ou des gilets superposés, de la ceinture t\e cuir ou de toile, des guêtres pareilles, des souliers à boucles et des braies nationales plus ou moins bouffantes. La l'orme de la coiffe, cl surtout la dimension ou l'arrangement des barbes, diversifient à l'infini le costume féminin, depuis les amples mousselines de Douarnenez jusqu'à l'étroit et coqui-t niGoinFN de Pont-Labbé.