MŒURS, LEUR INDUSTRIE, ETC

Si Ton a considéré les Gaulois comme des sortes de saavages par rapport k Rome et ans nations orientales» c*est que les meilleurs historiens, imbas de préjugés en faveur des monuments taillés et des livres, ne comprenaient pas qn*en dehors de ces indices la civilisation pût avoir existé.

Delacroix , Al. et Séq,

Aux limites les plus reculées de la tradition, nous trouvons occupant toute TEurope , par suite de migrations successives, les Celtes, primitivement détachés, ainsi que nous l'avons déjà dit, des immenses populations nomades de la haute Asie (1).

[h) Les Grecs nommaient les Gaëls, Talatai et Keltoi, dont les Romains ont fait Celtx (Keltse). On trouve sur les médailles les différentes formes Kaletedou, Kaldou, Kaldu, Kaledu. On trouve encore Galedin chez les Belges, racine de Caledonia; Gaoidheal chez les Irlandais; WcUdh, d*où valet, chez les Anglo-Saxons. On

Ils sont divisés par tribus, et forment des confédérations redoutables. On distingue particulièrement les Galls ou Gaëls, qui ont donné leur nom à la Gaule {Gall'tachd (1), terre des Galls), peuple de bruit et de mouvement. Le récit de leurs guerres, de leurs invasions, de leurs colonies, remplit l'histoire; nous ne nous y arrêtons pas.

Du vn* au v® siècle avant Tère chrétienne , il se fait sur différents points du globe un remarquable mouvement d'idées philosophiques et religieuses. C'est dans cet intervalle qu'apparaissent Bouddha dans l'Inde, Zoroastre en Perse (2), Pythagore en Grèce, Zamolxis chez les peuples Gètes , Hu chez les Kymris , Hu l'organisateur de la hiérarchie et du dogme druidiques, tels que les monuments grecs , latins et celtiques nous

peut encore dériver Galls ou Gaëls du sanscrit Wala, les forts, ou de Goualth en gallois, ou de Gualtog en bas -breton, chevelu, ou mieux de Gwallah, pasteurs, ou encore du celtique Wallen, voyageur.

Suivant le P. de Rostrenen [Dict, Bref.) y Celte viendrait de Kelet j pluriel de Kalet , dur , solide , endurci , intrépide et brave. De Kelet les Grecs ont fait Keltoi, K!eletoi, et de Kalet ils ont fait . Kalatês. — Suivant M. Bergmann, ce serait au vi« siècle avant notre ère que les Hellènes auraient substitué au nom à! Hyperboréens celui de Celtes, qu'il dérive de Chaldes ou Khaldes, une des branches, avec les Kimmeries, de la souche Kamare, descendu^ de . Gomer, fils de Japhet.

(1 ) Prononcez Gâltès,

{%) Nous n'ignorons pas que des savants d'une grande autorité: font Zoroastre bien antérieur à cette époque, comme nous le ver- , rons plus loin , mais il ne faut pas oublier aussi que l'on distingue ^ plusieurs Zoroastre. .

les font connaître. Les Kymris, Cimmériens des Grecs, Cimbres des Romains, formaient une innombrable tribu, de race celtique, qui occupait depuis longtemps une partie de l'Europe orientale et surtout la Crimée, dont le nom rappelle encore le souvenir (1). Ce nom de Kymris dériverait primitivement de Gomer, fils de Japhet {Voy. la Genèse), et leur aurait été donné dans leur contact avec les populations sémitiques accumulées dans les montagnes de l'Arménie. De plus , on a trouvé très - fréquemment dans les inscriptions cunéiformes le nom des Gumiris, entre autres, sur les pierres de Bisoutoun (2). On a supposé que les Kymris étaient des frères que les Gaëls, à l'origine des temps, lors-

(1) On a trouvé en Crimée, près de Kertch, un tumuUis qui porte le nom de Raoul-Oba, ce qui signifie Montagne-Cendre, C'est exactement la signification de Mané-Lud, nom d'un beau lumulus et d'un superbe dolmen que nous avons visités à l'entrée de Locmariaker (Morbihan). En faisant ce rapprochement, nous ne voulons pas faire penser que les Kymris soient pour quelque chose dans rérection de Vun ou de l'autre monument. A notre avis, les monuments celtiques appartiennent à une migration dont la tradition n'a gardé qu'un obscur souvenir.

(2) Col. Rawlinson, Ment, on the babylonîan^ etc., p. xxi (1851). Le montMerou, comme^n sait, est regardé comme le faîte ou le dôme du monde, et le point de départ des premiers hommes. On a distingué le Sou-Merou , ou le Merou supérieur, séjour des dieux, et le Kou- Merou , ou le dessous du Merou, les régions inférieures, habitées par les races qui gagnèrent l'ouest. Il se pourrait que Koumerou se retrouvât dans Kimmerii ou Kimmeroi. — Ne pas confondre avec les Cimmériens d'Homère [Odyss, xi, 14); ceux-ci étaient des peuples voisins du lac Averne, entre Baies et Cumes (de kemmeros, ténèbres). Cette distinction a échappé à M. H. Martin

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qu'ils quittèrent l'Asie , laissèrent derrière eux , et qui s'avancèrent à leur tour vers l'Europe, où ils rencontrèrent leurs atnés, dont ils euTahirentles établissements et auxquels ils imposèrent leurs institutions religieuses et ciidles (i).

Vers la même époque , les nations teutoniques , chassées du fond de l'Asie, pénétrèrent pour la première fois en Europe , poussant devant elles, vers l'Occident , la masse des Kymris. Ceux-ci remontèrent le cours du Danube , et sous la conduite de Hu-Gadam ou Hu le Grand, le Terrible, ils envahirent la Gaule par le

(Hist. de Fr. 1. 1), et à M. Am. Thierry {Eût, des Gaulois, t. I, liv. I, ch. I.)

Suivant M. de Conrson, Kymri ne viendrait pas de Kimtnerii, mais de k^, avec, et brô, pays (l'homme libre du pays]. De là Combria et Cambria.

(4) Le père commun des Gaëls et dès Kymris, le patriarche oriental en qui aurait été personnifiée Funité de la race gauloise en Asie, portait le nom mystérieux de Neimbeidh [Némès'^^ d'où Nimida, temple ou enceinte sacrée dans les bois de chênes. — A quelle époque le père symbolique des Gaëls-Kymris aurait-il quitté la haute Asie pour se diriger vers les régions de l'ouest? On peut présumer que ce départ eut lieu avant la scission religieuse qui s'opéra entre les Indiens et les Iraniens ou Perses. Cette induction est fondée sur ce que , à partir de Tépoque où cette scission eut lieu , la langue zend, par réaction cdntre le sanscrit, donna aux mots qui jusque-là avaient exprimé Dieu, Deta, Diw, etc., un sens qui ne désigne plus Dieu mais les ennemis de Dieu. On croit assez connaître l'analogie du génie des deux peuples pour penser que les Celtes-Kymris, s'ils avaient été encore en Orient, se seraient rangés du parli des mages contre les brahmanes.

Voy, la note XY, à la fin du volume.

Rhin, et l'île de Bretagne par la mer du Nord (1). Le nord et Touest de la Gaule tombèrent entièrement en leur pouvoir (2).

Au IV* siècle avant Jésus-Christ, les Galls primitifs

(4) Les documents historiques des Gallois donnent tous à la race des Rymris une origine orientale. Les Triades la font sortir de cette partie de /Ta/* (pays de Tété), qui se nomme Deffrobani, et où se trouve à présent Gonstantinople. Ils vinrent de là, à travers TOcéan germanique, dans Tile de Bretagne et dans le pays de Lydaw, TArmorique, où ils se fixèrent. [Triad. 4).— « C'était, dit Taliésin, barde du vi® siècle, c'était un peuple ingénieux et adroit, un peuple de hardis pirates. Quand ils parurent vêtus de leurs longs manteaux, nul n'osa se prétendre leur égal. Leur génie est devenu célèbre; ils ont rempli l'Europe d'épouvante. »

(2) Nous suivons M. Am. Thierry pour la division de la famille des Galls en deux peuples distincts, les Galls proprement dits, et les Kymris; mais nous n'ignorons pas que cette division de la population de la Gaule en deux tribus à peu près égales, occupant un territoire d'une égale étendue et dans les limites indiquées par M. Thierry, est très-contestable. César, dans ce qu'il nous dit des populations de la Gaule , offre une uniformité générale et partout une répétition des mêmes circonstances, qui ne laisse nulle part supposer les deux races distinguées par l'historien français.

Que l'une de ces deux familles fût formée par les peuples Cimbres, rejeton de la souche primitive des Galls, c'est ce qui n'est pas moins douteux et controversable. Les auteurs, particulièrement en Angleterre [Voy. Norris, Brewer, etc.], ne sont point d'accord sur l'origine des Cimbres, que les uns croient Germains, les autres Gaulois. Au lieu d'appartenir à la race gauloise , les Cimbres pourraient bien être d'une origine teutonique ou scythique. Nous verrons plus loin de nouvelles questions que notre historien ne résout pas.

Du reste M. Thierry est le premier à convenir de ces difficultés, et n'a pas prétendu offrir autre chose qu'une hypothèse. Voy. Hist, des Gaulois , 1. 1, ch. i.

occupaient Test et le sud de la Gaule, TÉcosse, l'île d'Erin(rirlande), Tltalie transpadane (au nord du Pô), la rive droite du Danube et les Alpes Illyriennes , sans parler des populations semi-GaUiques de TEspagne. Les Kymris tenaient le reste de la Gaule , la Bretagne méridionale (Angleterre) , qu'ils avaient enlevée aux Galls ; la Cispadane (au sud du Pô) ; l'Allemagne depuis le Danube jusqu'à la Chersonnèse Cymbrique (le Danemark) et l'Océan.

Sur la fin de ce même siècle , les Sénons , tribus Kymriques cisalpines, au nombre de trente mille, marchent, conduits par leur brenn ou chef ( brennus des Latins) contre Rome, détruisent l'armée de la république et bivouaquent sur les ruines fumantes de la capitale du Latium , où ils restent dix-sept ans.

Dans le même siècle encore, nouvelle invasion dans la Gaule (excepté en Armorique) de Kymris transrhénans, Cimbres proprement dits, Boïes ou Bogs, Belges ou Bolgs (guerriers). A ceux-ci se joignent, vers 281 avant Jésus-Christ , des Kymris , des Galls et des Germains, qui s'abattent sur la Grèce, pillent le trésor de Delphes , franchissent le Bosphore, se partagent l'Asie- Mineure , et y fondent une Gaule nouvelle sous le nom de Galatie (1).

(1) « L'unique exemple d'une impulsion en sens contraire (c'està-dire de l'ouest à l'est), celui des Gaulois retournant en Asie pour s'établir dans la Galatie , s'explique peut-être précisément par des souvenirs d'origine qui leur inspiraient le désir de revenir au pays merveilleux de leurs pères ; car une vieille tradition conservée chez les Cymris fait partir de l'Hellespont le chef Hu le Puissant, pour amener son peuple dans la Grande-Bretagne. » M. Pictet, lAS Origines indo-européennes, p. 3.

Parmi les Kymris, la confédération armoricaine reconnaissait la suprématie des Vénètes {Gwened, Vannes), les plus hardis marins de toute la Gaule (1). A cette ligne se rattachaient la plupart des Kymris de la première invasion, entre lesquels on distinguait les Carnutes ( Orléanais et pays Chartrain), clients des Rèmes (Reims).

Donnons maintenant un aperçu des mœurs, des usages des Celtes-Galls et Kymris , tels que nous les font connaître les historiens de l'antiquité et les monuments.

Passions turbulentes, amour du luxe; compréhension vive et facile, esprit naturel très - éveillé , curieux; inconsistance d'humeur et de goût.

Gouvernement féodal , comme les Hindous primitifs , les Grecs homériques , les Chinois , etc.

Infanterie , cavalerie , chariots de guerre et chiens de combat. Armes de métal. Ils nommaient le fer ierne , ime , jarann y le cuivre copar^ le plomb luaid (2), le sel hM y sâl.

(1) On pardonnera à un Breton de rappeler en passant le jugement qui a été porté sur ses compatriotes par un auteur à qui nous devons un des meilleurs ouwages de l'antiquité , le célèbre voyageur et géographe Strabon : « Les plus vaillants des Gaulois sont ceux qui habitent vers le Nord et près de l'Océan. » Liv. iv.

(2) Les mots dont les peuples galliques se servent pour dénommer les métaux n'ont leur origine ni dans le latin , ni dans le grec , ni dans le phénicien. Le mot celtique aes, ais, qui devient dans le breton aren, et dans le latin aes avec la flexion œris, ne désigne pas proprement du bronze , mais bien par excellence le méUtl le plus dur; c'est Vayas du sanscrit, qui a le sens de fer.

Hallebardes, jambards, casques d'or ou de zinc. Des baudriers, des chaînes précieuses pour suspendre les glaives, pour attacher les clefs de la ménagère; bracelets de fil de métal en spirales, sceptres, couronnes, etc. Marques distinctives dans leur armure, gravées, ou peintes et blasonnées. (Diod. de Sic — Veget., 1. II et IV.)

Maisons rondes , deux par deux , Tune Thabîtation , l'autre la grange, faites de planches et de torchis, souvent recouvertes de plâtre. Meubles en bois travaillés avec soin, tapis à fleurs, matelas, lits de plumes. (Pline, 1. vm.) Ouvrages d'os et d'ivoire, peignes , aiguilles de tête , cuillers , dés à jouer, cornes à boire; harnais garnis de plaques de cuivre ou de bronze doré(l); grand nombre de vases, tasses, amphores, coupes, cuivres étamés, etc. Objets communs en verre, blancs ou coloriés en bleu, jaune ou orange; colliers de verre servant d'insignes aux druides pour les degrés de la hiérarchie.

Étoffes de laine de différent degré de finesse , barriolée {versicolor^ dit Tacite, Hist.^ ii, 20).

Marine considérable ( Saintonge , Poitou , Armorique); vaisseaux de haut bord , fortes mâtures , voiles de peaux, supérieurs aux galères romaines, suivant César {De Bello GalL m, 8, 9, 11). Grand commerce :

(4) Les Romains admiraient l'adresse des Gaulois à lancer iears chars , à les arrêter sur des pentes rapides, à les tourner en tons sens, à courir sur le timon , à se tenir debout sur les chevaux et à s'élancer en arrière sur le char. César, 1. iv.

(( Les Gaulois inondent de leurs produits le globe entier (1). »

Villes nombreuses , populeuses , bien fortifiées , gros murs (2) dont la surface, mise en fusion par Faction du

(4] Gain bonis totum per orbem irrigant. Josephe, De Bello Jud,, 1. II.

(2) Les Geltes-Galls connaissaient rarchitecture fragmentaire ; et bâtissaient en blocs énormes, qu'ils conservaient bruts pour n'en pas diminuer la force. C'est l'origine du système Cyclopéen, qui nécessitait l'emploi de petites pierres pour remplir les interstices. Il différait du pélasgique, suivant Abeken [Mittel- Italien vor der Zeit, etc., p. 439), en ce que ce dernier consistait en maçonneries de gros blocs présentant quelques traces de travail humain. La construction hellénique, qui commença peu de temps avant la guerre de Troie , employait des pierres taillées en parallélogrammes et disposées par assises horizontales.

Suivant Aristote (De Mor. v, 14) et Euripide, pour les constructions cyclopéennes on se servait d'une règle de plomb flexible , que l'on appliquait d'abord sur la place à remplir dans la partie déjà élevée du massif, puis sur les blocs à mettre en œuvre, et dont on relevait ainsi la forme de manière à les appliquer au lieu le plus convenable. Euripide appelle cette règle phénicienne ( phoinikos kanân).

On a pensé que le mode de construction des murs cyclopéens doit être attribué à une tradition religieuse qui défendait de faire subir aux blocs employés la moindre altération dans leur forme (Revue Britann, 1843, p. 132).

Homère, le poëte des héros, parlant des Pelasges, les appelle divins (Odyss,, l. xix, 175). Devant les débris de leurs gigantesques œuvres , miracle d'audace et de solidité, un éloquent écrivain faisait cette réflexion : a Lorsque, debout en face de ces raines cyclopéennes, en face de ces éternels témoins, nous rendions hommage à leur majesté , il nous semblait qu'il aurait fallu au docte Freret l'audace même d'un Cyclope ou d'un Titan pour

feu , s'est recouverte d'une croûte vitrîiBée d'une dureté incomparable ( Péran , près Saint - Brieuc , Ecosse , Gorlitz dans la Lusace). Bâtissaient aussi en briques, tour sur la Loire, près Tours, d'un usage inconnu, mais probablement religieux. (Tacit., Hist, iv, 6S.)

Constructions de routes régulières et de ponts (Orléans, Paris, etc. Cjes. , vn. H). — Télégraphie au moyen d'agents qui se criaient l'un à l'autre et faisaient arriver en un jour une nouvelle à quatre-vingts lieues (CiES. ibid.y VII, 3).

Nombreux cimetières, pas de tumulus, corps trèssouvent brûlés. Le nombre , la nature et la richesse des objets divers renfermés dans les tombes nonseulement des grands , mais aussi des classes moyennes et inférieures, font naître une très-haute idée du bienêtre de ces classes et de l'opulence de la nation (1).

On a découvert dans les tombeaux des soldats gaulois tués à Alaise (Franche-Comté) le dernier jour de la grande lutte entre César et Vercingétorix , et qui ne furent pas dépouillés après la bataille, un certain

avoir assimilé à nos sauvages les hommes dont la tête et les bras avaient produit ces effrayants chefs-d'œuvre. Mais peu nous importe cet écart de la science , aujourd'hui que de la pierre de ces monuments le génie d'un compatriote (Petit Radel) a fait jaillir la parole qui la vivifie, et qu'au-dessus de ces ruines plane un fantôme de gloire dont les rayons dissipent un insultant système. » G. DES MoussEAux, Dîeu et les Dieux, p. 452.

(1) «La Gaule regorgeait d'or, et fut autrefois remplie de trésors; c'est par cette raison que Manilius l'appelle la riche Gaule ; de là aussi ce proverbe grec : La richesse celtique, » (Ptolémée , 1. iv.