TRÉGUNC

TRENTE (Combat des) 29-77.

TRIADES, leur origine 271. — Leur authenticité, leur valeur intrinsèque; discussion 283.

TRiLrTHES ou Hchaveus 126-290. — Dans les Stonehenges 178.

TRLNiTÉ, chez les différents peuples de l'antiquité 289-291 et suiv.

TRisMÉGisTE, belle pensée 184.

TROADE, dans l'Asie-Mineure, ses caims ou tumuli 194.

TROIS, rapprochements curieux sur ce nombre 289.

TRUY (Eure), particularité de son dolmen 140.

TUMiAc, description de cette crotte et objets qui y ont été trouvés 62. — Plan et coupe horizontale de cette grotte 64.

TUMULI de Sibérie 130. Voyez tobibeaux, cairns, etc.

TUN (élévation), entre dans la composition de plusieurs mots 197.

TUN-BELEN ( Colliiie de BelcQ ou du Soleil), ancien nom du Mont- Saint-Michel de Carnac \9i.

TYLLiNUS, dieu médiateur. Foyez Serpent et Œuf.

uTTARA-KouRou dcs Brahmes i 34 .

URANUS, un des Titans, ancêtres des Celtes 316.

V. Tout mot breton qui finit en v, finit aussi en f ou en o, à volonté; tarf, taureau, tarv ou taro. De même, dans toutes les langues, w se change en ou, puis en o, et v en f. Ce qui vient de ce que, dans toutes, w est voyelle devant les consonnes, et consonne devant les voyelles. Comme voyelle , il se change en ou, puis en o; comme consonne, en v et en f, lettres de même organe.

VACHE, son rôle dans la mythologie des Kymris 277.

YALEUR bretonne 77.

VARRON, regarde comme une erreur Tintroduction des images de^ dieux M\. — Cité sur les dolmens 198.

VELEDA 332-337.

vÉTŒTES, peuples de Vannes, leur apparition dans l'histoire, leur suprématie 249.

VERVEINE, son rôlc chez les Romains, chez les druides 3?i0. — Herbe de la double-vue 332.

VICTIMES humaines, les druides en ont-ils sacrifié? 319.

VIERGES-PROPHÉTESSES. FoyeZ DRUmESSES.

vaLERMÉ et Chateauneuf (MM.), leur rapport à l'Académie des sciences morales sur la Bretagne 104.

VILLES ruinées 40-43.

FIN DE LA table.