LA BnnRkGHB.BQémiUE

Au seia des mers, dans le8:râgîoii9 lofrRkis lointaines du globe, ce sachet bénit doit être pour eiis^ un- souvenir et une consolation, et ne 8ont-ils< pe» obannaats: de tendresse et d'espérance, ces mots, qu'un â«^ nasr portes compatriotes, M. Hippolyte Yioleau, met dan^ la bouche du petit mousse qui va quitter sa mère :

Je ne puis pas moorir en route, VonA.allez,taqt. prier pour, moi.i...

Et qui ^clonç.spQ^çyait à riçe. ou à sç, maquer de, cette, dér vortpfl.. qvie, qjipjque^ . eçpi-its. scepUqjiQfi gojmrojit.pwijt-ôtrie. trpuyw Pju^jcUçi.?

Ahlj>vjoup.,rA9s;ire,riemi'es|;touch^mt, rie» n'eatsubJLimç,. copvnç, Içi» douce mélaocpjie. ou le sçdat enthoustesnjie dacft^tepqjgiyre.mère, plein.e d.ç foi> d'espérance, d'amour, qui va,a^yec,,cojiJBt^çe,dçi^ander à la bonne. Vierge, la conservation d'un enfant chéri, au moment oA.se séparant de. lui ppjir longtemps, biein longtemps peut-être... elle le confie à l'incojxst^nce des i^ot3.

Lorsque la nostalgie menace d'envahir ce$ pptjlts moussesi, ces jeune? marins, ils jettent leç. yeu^ sur la précieuse relique, et, se rappelfimt que, là-bas^ Içujr, mèçe, agenouillée,

cpnoune au jour de Jeuf dépaj;t,,deyant l'autel de Notre-DamQ. lui demapde, de toulp rar^djBur.de.lafoi, le retour d'enlGants bien-ajmés,, ils reprennent couçage, se transportant par la pensée, dans la^cl^ère petite-égUsQ où,bien0 ils içont; déposer, joyeux et . reqcïnnaiçsan.ts», le, gî^gje . dO' tsgit de.foî et de. tant d'amour.

Le^Bp^tgu a .çoTOP^f«V?: l^iP^itit n[>j[t0^ei.ua prp¥erj)e tpj'il; peut bien s'appliqii^. h lui*iQ^p}^ .:

Al laouenan a gar ato He doen ha, kqrnig he vro,

t Le roitelet aime toujours son toit et le petit coîtt>de'SoaHP»7»' *>

LBxMAL Da FASB.

Enfin, partout, toujours, il ezhale sa plainte mélancolique et tendre. Ecoutons encore le prêtre breton chanter sur la plage lointaine , au-delà des mers , dans son exil où l'a fait jeter le refus de prêter serment à une Constitution qui lui paraissait un attentat à sa liberté de conscience :

E iehet de ganein doh dor mem bugaU ;

Ha perak ne hallan neinjal ene gen'hoc%

Bit monet, dreist er moTt bed hon bro, aval hot^h,

« Tourterelle, rossignol de nuit, quand reyient le temps nouveau, vous allez chanter à la porte de mes enfants. Ah 1 que ne puis-je y voler comme vous 1 Qi;ie ne puis-je voler, par de là de la mer, jusqu'à mon pays, comme vousl... »

Ou le voit : tous les Bretons, eu général, ne font que répéter encore ce qu'Horace écrivait dans une autre langue et à une autre époque :

IIU terrarum, mihi prarter omnes angulus ridet.

Ce petit coin de, la terre, me rît plus qi]e,to]Dt Je reste du mpDile.

Cette fête a. lieu vers la fia de rautomne. — La Leçon des enfants (Kentel ar vugalej, chant traduit du dialecte de Gornouaille. — La Fête-Dieu^ en Bretagne.

De tous les rédts qui précèdent, du grand nombre de ballades et de chants reproduits des bardes et des poëtes armoricains, il est facile de conclure que la Bretagne est le pays des fêtes champêtres par excellence, et que, mariages, gardons, aires neuves, tout est occasion, sujet ou prétexte à réjouissances pour le paysan cornouaillais.

Ainsi, de même que chaque fête a sa chanson, de même aussi, chaque âge, chaque saison a la sienne qui lui est propre.

Nous venons de voir que celle de la jeunesse se célèbre au mois de juin; celle de Tenfance a lieu vers la fin de Tautomne, et se nomme la fête des pâtres.

Si nos landes sont un peu moins vertes qu'au printemps, elles n'en sont pas moins tout embaumées encore de la bonne et pénétrante odeur que possèdent nos champs à cette époque de l'année.

Les chênes, il est vrai, ont déjà commencé à livrer au vent quelques-unes de leurs feuilles jaunies; les oiseaux sont partis avec les fleurs, à l'exception toutefois de celles des gentianes et des genêts d'or qui se mêlent aux grappes purpurines de qos bruyères ; et pourtant la campagne est belle encore, le déclin de l'année donne au paysage cette nuance

sombre, cette physionomie douce et mélancolique, toujours si chère aux âmes des Bretons.

Gomme lieu de réunion, on choisit généralement la lande la plus vaste, en même temps que la plus rapprochée de la fontaine surmontée de la statue du saint que Ton révère dans la paroisse.

Dès le matin, conduits par leurs parents, on voit arriver de divers côtés, on découvre à l'issue de tous les chemins creux qui aboutissent à la lande, de jeunes enfants, de dix à douze ans, vêtus de leurs beaux habits du dimanche, abandonnant au gré de la brise leurs longues et soyeuses chevelures, et laissant refléter sur leurs petits minois frais et épanouis, tout le plaisir, toute la satisfaction qu'ils éprouvent.

Semblables à de jeunes faons effarouchés, ces enfants s'ébattent en toute liberté, bondissent, folâtrent dans la lande, tandis qu'en un endroit choisi du tertre gazonné, les mères diligentes disposent et étalent aux regards remplis de convoitise des plus gourmands, qui forment cercle autour d'elles, toutes les appétissantes friandises qu'elles ont apportées, fruits, crêpes, beurre frais et lait doux.

Au premier appel, impatiemment attendu par la bande joyeuse, les jeux cessent, et la collation est servie.

Quand tout est dévoré, qu'il ne reste plus sur l'herbe froissée et piétinée de la lande que les débris du festin champêtre, et que le silence a été établi à grand'peine, un vieillard présent à la fête chante aux bambins attentifs la chanson, remplie de morale et de bons enseignements , si connue dans toute la Cornouaille sous le nom de : La Leçon des Enfants (Kentel ar Vitale).

Elle est tellement répandue et populaire en Bretagne, que les mères et les nourrices , en même temps qu'elles apprennent aux petits enfants à réciter leurs prières, leur font toujours dire quelques-uns des excellents préceptes qu'elle contient.

Lorsqu'elle est terminée, les danses et les jeux recom"

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menoentjua^i'âUeoucberdusolôil; à^mdmdiit, parents et jeunes enfants regagnent ensemble leurs logis en chantasnt, àd'unisBOn, ua ^vieux sone des mcNitagoas, appelé .U Appel des Patmii, (et Que nous donnons plus loin.

Oti tompi^Hd &ailein!«it coxnblen <m9s cliiants, ces innocentes clameurs, ces élans joyeux d'une génération -qraà ëe lèTe, fbnt palpitier de bonheur le cœur des mères ^»résentes, et d'allleu]:is, ^se te earoBs-nous pas-? Que de s^OEiblables réusuons ajtdnt lieu iva .sidin des cam|)agiiès las plus agrestes, oU «ous i&& lombids. dorés dâs çlus iomptueux iiaâais; qw de gfais -^ tvBJs ^D^euits libres, ^comme de jieunes. ipasseeeaux eiyrdlés de leurs cages, ioillent le «vert et tmdre :gazon des pelouses ileurJ38> iou tos isoyeux tapis orientaux des ,plu8 (^ulenles demeures, n'est^ie pas t^ours avec la même tendresse, avficJanoiSme émotion, que le eoeur^es parents s'ouvce aux clameurs de ces ^vod: enfantines» alors que les écShos f edisedt au loin les sons de leur innocente symphonie ?

Toujours sensible aux joies, aux charmes, aux caresses ^de Tenfànt; toujours , aussi, le <îœur débordant d'une luefiBûaiè tendresse quand il en a parlé, Victor Hugo, dans son langage inspré in'a-»t-il pas dit :

'kÉssee. -^ Tous ces enfants som hien là. ^ Qm vous dit Que% lmiled*iizar'que moQ souffle agrandit

A Idur souiDtto indisoret B^ëoronle ?

t^i vous dUqiie leucB wix, ieuts jenx» tetirs pas, leurs cris ^flàMidimt la tomùéi otaasteut les4yéris ?

Venez fenfoDts» T^ee en f<Hile I

Venm eflftatiB 1 -^ À>t(ntô4drllli}i&> &oate,nis{iiiIieBs, fibfai]4tiz^ët4)iii[j0lu^S'et i^^totiâB^etc^Uîers t

^aetleijour s'Ashète mmi >geifliiaaièi, HdureSietlioardeiiBet» Gixome llabeille aex obuqps r Ma joie et mon bonheur, et mon âme et mes chants

Iront où TOtts iffes, jeuAessé I

LA lArrs sub Munoncs. 277