LA TOUR DE PLOMB
Le premier qui vit le feu dans la tour de plomb, ce fut un jeune enfant encore au sein ; il dit aux habitants (Je Quimper : « Le feu est dans votre église, le feu est des deux côtés, hélas î » Il est aussi au milieu. »
Dur eût été le cœur de celui qui n'eût pas pleuré, se trouvant dans l'église de Quimper , en voyant les saints et les saintes venir tous autour du cimetière (1). Il n'en est reste aucun dans l'église, si ce n'est la croix et Dieu crucifié, la croix environnée d'un feu terrible.
Dur eût été le cœur de qui n'eût pleuré se trouvant sous le porUque de Quimper, en voyant la Vierge Marie obligée de sortir de sa demeure , entourée de la croix et de la bannière.
En voyant trente et un prêtres se répondant les uns aux autres, cherchant àconnaître lequel, le plus savant d'entreeux, devait monter le premier dans la tour. —Le curé de Quimper est le plus hardi ; c'est lui qui monte le premier.
ANN TOUR PLOM
Kenta welaz ann lan eon tour plom E Toe eor bagel oc'h ar vrooD; A lavaraz da Gemperiz :
M Ema ann tan en a boc'h llix, » Ema ann tan enn daoa gosle, f> Slouaz, e-kreiz ema ive. n
Kriz Tije 'r galon na welcho Enn lliz Kemper neb f ije, O welot ar zeni, ar zontezed Deoet hoU enn dro d'ar Tered; N'en deuz manet hint enn-hi, Nemet ar groaz. Doue out hi»
E«nn tan skrijnc eon dro d'ezhl.
Kriz vije 'r galon na «elche, E porchod Kemper neb vijr O wolet ar Werc'bes Vart O rankout dont er meaz he zi, Kroaz ha baniel enn dro d'ezhl.
Kriz vlje 'r galon, na welche, E porcbed Kemper neb vije O welet eur beieg ha tregoat Hag hi bull oc'h en em reapont, Da c'bout p'hini ann desketa A binche enn tour da genta; Person Kemper eo ann hardia, Heo a bign enn tour da genia.
(4) Le clmeUèrede Quimper entuaralt-II la cathédrale en 1630? C'est ce qae la légeo<|« semble dire, le fait reste à Térifler,
Le curé de Quimper disait-, tout en gravissant le degrés : « Personne n'y peut monter avec le plomb fondu gui coule; » où il tombe il brûle. Voilà le démon au haut de la tour, » il y est sous la forme d'un milan, il est rouge comme du » sang, ses yeux dardent la flamme. »
Le curé de Quimper demandait au démon qu'il conjurait : « — Que cherches-tu autour de ma maison ? ,Je no vais pas » autour de la tienne. » « — Ton église est profanée par une » mauvaise fille et deux clercs dans la chambre de la tour, » la nuit de Noël. »
Le curé de Quimper disait au démon qu'il conjurait : « — Démon, dis-le moi, que disent les Prophètes ?» « — Em- » pêcher les sonneurs de sonner et ouvrir à Quimper une » mission prêchée par un évêque breton. Ce qui éteindra le » mieux le feu dans la Tour de plomb, ce sera du pain de » seigle et du lait de sein , le lait du sein d'une iille de dix- » huit ans, on ne saurait trouver rien de mieux. »
Persob Kemper a lavare
Hag enn toar na dre ma pigne :
<( ADn toar n'euz deo 'fit mont ennba,
M Gant 'r plom bervet o tirera ;
» B leac'h ma koaex loskl a ra.
M Ema 'nn «ronant war bek ann toar,
M Ema eno erel eur ikoal,
» Bma ben ra erel ar gwad,
n strinka ra tan he saonlagad. »
Person Kemper a^'honlenne Uc'b ann «roaant p'faer konjure :
M — Petra glaskez war-dro ra zl, » Me ne d-mn rar-dro da blol T »
« — Oa im a 10 intre<|iet
> Gant eor plac'h (ail ba daou gloarek, % R kampr ann toar, noz Nedelek. »
Person Kemper a larare
D'an œrouant p'ber konjare :
M — 4Brouant, d*in-me leveret,
M Petra larar ar Brofeded? •
« "— Hiret oc'h ar zouerleu da son,
I» Digas e Kemper ar mUlon
» Prezeget gant 'nn eskop breton.
» Kenta lazo ann tann enn toar piom
» Vu bara aegal ba leaz bronn,
M Leaz dirronn eur rerc'b trlaueo'h Tia,
» K'oarct biken kaooet gwel ira, m
LA VILLE d'iS. 35
L'événement qui fait l'objet de la légende précédente avait eu, en Bretagne, et même au-delà, un retentissement attesté par un récit contemporain, publié sous le titre suivant :
