X‘^ ET XI*' SIÈCLES

Si l’on compare la chasuble de saint Wolfgrand, mort en 992^ et le manteau de saint Henri cuni descriptione orbis terrarum' avec les peintures sur vélin de la même époque, le rinceau courant de la première et les lettres ornées du second semblent calqués sur une enluminure. Mêmes enlacements de branches serrées par des anneaux, mêmes animaux dévorant des bouquets de feuillage, mêmes fonds partiels de couleurs variées entre les rinceaux d’or. Cette méthode, dont on pourrait citer quantité d’autres exemples, se poursuit pendant le siècle suivant et même au delà : au point de vue décoratif, elle est excellente. Nos brodeurs modernes, à l’instar de leurs devanciers, ne sauraient recourir à des sources plus autorisées, ni suivre de guides plus sûrs, quand ils ont à donner à leur travail le caractère propre au xH et au xiH siècle.

Les miniatures et les lettres ornées leur fourniront des motifs variés à l’infini et d’une richesse de coloris incroyable. Leur aiguille pourra lutter de souplesse avec le pinceau des enlumineurs, la soie et le fil d’or avec l’éclat des nuances et des ors des manuscrits, ils ne les dépasseront pas. S’ils ont soin de cerner d’un fil noir les différentes couleurs, de les éclairer vigoureusement et de se contenter de deux ou trois nuances pour chacune d’elles, ils seront étonnés du résultat obtenu.

Les entrelacs des orfrois de Ratisbonne, de la chasuble offerte par saint Henri à l’abbaye de Saint-Emmeran et de celle d’Eichstædt* nous montrent l’influence exercée sur les broderies par les bas-reliefs antiques elles mosaïques, avec leurs compartiments, leurs grecques et leurs galons perlés, nattés et enchevêtrés d’une façon si particulière.

Rapprochez les médaillons, de la mosaïque de Sour’, disposés en lignes parallèles et reliés les uns aux autres par leur bordure.