Dancourt, VÉté des coquettes (1690), scène

toute la noblesse, toute la vanité des conditions — et des sexes.

Avant qu'il ait consulté son miroir de poche, mordu ses lèvres, arrangé les boucles desa perruque, et pris l'avis de tous ses laquais sur sa parure, il en a pour un quart d'heure sur l'escalier 1 .

Si l'abbé Gheurepied se contente de mordre ses lèvres pour en aviver l'éclat, le temps est proche, croyons-en La Bruyère, où les petits abbés mettront du rouge et des mouches. Ce que fait (rarement, il est vrai) Iphis 2 , qui porte des chausses, comment les petits abbés ne seraient-ils pas tentés de le faire, dont le costume s'éloigne déjà moins de celui des femmes? Bien plus, La Bruyère ne pouvait ignorer que là-même où Iphis cessait de ressembler aux femmes, ne portant comme elles ni boucles d'oreilles ni collier de perles, la ressemblance subsistait au moins pour l'abbé de Choisy. Nous en avons l'aveu écrit de la main douce de Choisy ' lui-même : il a conté dans ses Mémoires comment une mère intrigante lui avait donné dès son enfance le goût de ces « afféteries dont on se défait fort difficilement 3 ».<Le marquis d'Argenson, son ami et un peu son parent, ne le dément pas lorsqu'il dit de lui qu' « il se sentit toujours de l'éducation efféminée qu'il avait reçue », etqu' « il conserva tant qu'il put cette impertinente habitude de s'habiller en femme 4 ». C'était d'ailleurs Choisy lui-même qui, devenu vieux, lui avait conté ses « folies », et cela « avec un plaisir indicible », tandis que son auditeur regardait avec étonnement« cet homme dont la vie avait été remplie par de si étranges disparates ». Car le héros de tant d'aventures,