‹ La Bruyere: Critique des Conditions et des Institutions SocialesChapitre 109 sur 416 · Dangeau, II, p · texte numérisé non relu

Dangeau, II, p

5. Saint-Simon, éd. Boislisle, VII, p. 152-4, et add. à Dangeau (10 novembre 1710). — V. encore, par exemple, sur l'abbé de Vatteville, X, p. 10-19,414-415.

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jeune chevalier de Grammont, après avoir pris à Paris l'air du monde, se laissait présenter à la Cour « en équipage d'abbé » et consentait à mettre une soutane par-dessus ses habits, il avait sans doute «la plus belle tête du monde, bien poudrée et bien frisée», mais à ses bottines blanches étaient attachés des éperons Les petits abbés du temps de La Bruyère laissent voir dans leur ajustement plus de mollesse. En voici un dont le manteau brun à petit collet n'empêche pas qu'on ne remarque ses fines manchettes, et ses bas rouges, et ses souliers enrubannés ; aussi bien, d'un geste coquet, il relève sa robe sur laquelle flotte élégamment un long et sinueux ruban noir. Cet autre, sur un manteau plus court (aussi à petit collet), porte la soutanelle ; mais le manteau noir est rejeté sur les épaules de manière à dégager la soutanelle brune savamment coupée etplissée, qui laisse voir tout le mollet. Le chapeau est rond, à bords un peu relevés par devant et sur un côté; enfin, attaché à la ceinture par un cordon appelé passecaille, un manchon, sans doute de petit-gris, comme en avaient les élégants à la fin de l'année 1678 2 . Est-il besoin d'ajouter que l'un et l'autre portent perruque 3 ? C'était l'abbé de la Rivière, familier de Gaston d'Orléans et plus tardévêque de Langres, qui avait donné cet exemple, suivi avec empressement par la plupart des jeunes abbés et chanoines: le nom d'« abbés perruquets » leur en est resté 4 .

L'auteur de la Critique agréable de Paris affirmera en 1692 n'avoir jamais vu tant d'abbés, « et qui portent plus volontiers l'habit court, le petit collet et la perruque blonde 5 » . La Cidalise de l'Eté des coquettes, qui, sans doute, a lu La Bruyère, lui donne, elle aussi, raison: «La plupart des jeunes abbés sont fous de leur ajustement », et Angélique le prouve, secondée par Lisette, en faisant le portrait de l'abbé Cheurepied. Avec sa perruque allongée, son justaucorps violet bleu, sa veste brodée de belle Malines, et sa poudre de Chypre 6 , l'abbé Cheurepied étale sur sa personne

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