CHAPELLES DU MIDI
. Chapelle Sainte-Anne. Elle s'appelait autrefois chapelle Saint-Étienne, et fut consacrée le 18 mars 1310 par le capucin Jean de Colombe, évêque de Troie, en Asie Mineure, sous l’archiépiscopat de Briçconnet, en même temps que les chapelles Saint-Paul (aujourd’hui Saint- Vincent-de-Paul), Saint-Blaise (aujourd’hui Saint-Joseph) et Saint-Bernard (aujourd’hui Notre-Dame de la Salette) (1). L’autel est en marbre gris. Le soubassement du retable en bois doré et sculpté représente la lapidation de saint Étienne. Le retable est formé par un tableau représentant l'éducation de Marie par sainte Anne et saint Joachim. Les vitraux de cette chapelle, qui ont été refaits à neuf en 1845 par M. Godard, n’offrent rien de bien remarquable. Ce sont des débris insignifiants d’ornements réticulaires sur fond blanc, avec le blason du chapitre, l’écu d'argent à la croix de gueules. Ce blason se retrouvera à presque toutes les fenêtres. « La croix de gueules sur champ d’ar- « gent, dont il se compose, est quelquefois cantonnée de « lettres initiales. Sur différents panneaux j'ai trouvé les € lettres WHVI — LNCD — VVHV ou simplement les deux € initiales GA. Sont-ce des marques de peintres, ou bien
(1) Ex veler. necrol. dans l'Histoire de Languedoc, éd. Privat, vint, c. 246.
« faut-il y voir les chiffres de quelques dignitaires du « chapitre ? C’est ce que j'ignore complètement. Je ferai « seulement observer que la forme de ces lettres ne me « paraît pas bien ancienne » (1).
Dans la chapelle Sainte-Anne, à droite, se trouvent les restes de l’autel du Saint-Sépulcre qui était placé au fond de l’église, du côté méridional, avant qu’une galerie eût relié les bas-côtés du chœur. Ce sont des statues très anciennes en terre cuite d'Allemagne, soldats et saintes femmes, qui assistent à l’ensevelissement de Jésus-Christ.
Au-dessus de la chapelle Sainte-Anne est construite la tour méridionale de la cathédrale.
Devant la chapelle et dans le collatéral on voit quelques restes d’inscriptions funéraires.
Par la chapelle suivante on pénètre dans le cloître. Audessus de la porte, une fenêtre à vitraux sur fond de grisaille refaits à neuf en 1845 par M. Godard, comme ceux de la chapelle précédente; des losanges polychromes sont entrelacés avec rosace au point de réunion des losanges. Armes du chapitre et de la famille Gentien.
Cette famille Gentien, ou Gentian, a joué un grand rôle dans l’histoire municipale de Paris. Plusieurs branches de cette maison vinrent s'établir à Toulouse et à Narbonne où elles s’éteignirent au commencement du xvre siècle.
Voici les personnages de cette famille dont nous relevons les noms dans l’histoire.
Pierre Gentian, né à Paris, poète, vivant sous le règne de Philippe le Bel en l’an 1304, a écrit plusieurs poèmes, un entre autres dans lequel il nomme quarante à cinquante des plus belles dames de son siècle.
(1) Ferdinand de Lasteyrie, Histoire de la peinture sur verre d’après ses monuments en France.
En la même année, Jacques Gentian défendit bravement Philippe le Bel à Mons contre les Flamands. En récompense de ce service, le roi l’autorisa à charger ses armes d’une bande d’azur semée de fleurs de lis d’or (1).
Quant le roi rétablit à Toulouse le parlement par lettres patentes du 11 octobre 1443, Jacques et Jean Gentian y entrèrent, le premier en qualité de conseiller lai, le second comme conseiller clerc.
Pierre Gentian, bourgeois de Narbonne, figure comme témoin dans un acte du 20 septembre 1450 par lequel les consuls de Narbonne donnent licence à Guilfaume Panassac, prêtre, viguier de la maison archiépiscopale, d’abreuver dans le territoire de la ville les 500 bêtes à laine que l’archevèque Jean d’Harcourt possède sur ses terres de Montels et d’Aubian (2). Il est encore témoin dans un acte de main-levée des fiefs de la Charité et Hôpital d’Ouveillan fait par M. de Mayan, commissaire lieutenant du roi pour l’amortissement des fiefs. Cet acte, daté de 1452, porte: «€ Nobilis vir Petrus Genciani, burgensis Narbone. » Nous le trouvons consul de Narbonne en 1455 (3). Il meurt en 1483 donnant au chapitre Saint-Just quelques droits sur le Villar-de-Fargues (4).
Jean Gentian était, en 1436, chanoine de l’église de Narbonne; il succéda sous le nom de Jean III à Jean de Beausoleil sur le siège épiscopal de Lavaur, mourut le 26 avril 1469 à Toulouse et fut enterré dans l’église Saint-Étienne.
Bernard Gentian était premier consul de Narbonne en 1508.
Une Gentian, femme de Bernard de Malgoriis, est
(1) Dubédat, Hist. du parlement de Toulouse, 1, p. 31. (2) Arch. comm. de Narb., AA. 111, f° 98.
(3) Ibid., fo 98 ve.
(4) Hist. de Languedoc, éd. Privat, vint, c,. 243.
mentionnée au xiv® siècle sur une inscription de marbre blanc placée dans la chapelle Sainte-Anne de l’église Saint-Paul-Serge (1).
En 1563, disent les archives de Narbonne, ouverture et publication du testament de dame Anne Gentian, seigneuresse du Villar-de-Fargues, veuve de M. Raulin Séguier, seigneur de Grandselve, conseiller au parlement de Toulouse, reçu le 2 décembre 1562 par M. Dureau, notaire. La testatrice élit sépulture dans Saint-Just, devant la chapelle Saint-Jean. Elle lègue 20 s. à chaque « bassin courant » de toutes les églises de la ville ; un écu sol à chaque ladre de la maladrerie de Narbonne pour chaque journée des trois jours qu’elle fixe pour les cérémonies de la sépulture et pour la quarantaine et le bout d’an; 50 liv. à « done Gui- « monde Barral, » sa servante; 29 livres à Jeanne Fabre, payables « quand Dieu lui donnera son bon parti de « mariage; » 20 liv. à Gabrielle Bérard-Fons, payables dans le même cas; 4,000 liv. à demoiselle Marguerite Séguier, sa fille, une chaîne de 10 écus et deux robes « à la « discrétion du mary que Dieu lui donnera, » et 300 liv. tournois « pour faire une chapelle à l’honneur N.-D. de « l’'Annonciade dans l’église N.-D. de Grâce, couvent des « Augustins (2) ». L’héritière universelle est Gabrielle Séguier, fille aînée de la testatrice, avec clause de substitution au profit de Marguerite, sa sœur, au cas de prédécès sans enfants, et, au cas de décès de cette dernière sans enfants, au profit de noble Jean de Montredon, fils aîné de feu noble Pierre de Montredon, « pourvu qu’il ne « tombast en l’inconvénient de hérésie et nouvelle secte « que communément on appelle de huguenaulx. Et où et « quant il y tomberoit et adviendroit en telle secte de
(1) A. Sabarthés, Étude historique sur l'abbaye de Saint-Paul de Narbonne. p. 35.
(2) Aujourd’hui chapelle des Pénitents blancs.
« hérésie, » elle y substitue la ville de Narbonne, lui donnant tous ses biens « pour fonder un couvent de religieu- « ses de Sainte-Claire » (1).
À Paris, nous trouvons Jean Gentian, prévôt des marchands, nommé en 1321 à la place du sieur Barbette; Pierre -Gentian, nommé prévôt des marchands au lieu du sieur Culdoé le 20 janvier 1411; le même, préposé à la garde de Paris le 27 mars 1413, et renommé prévôt des marchands au lieu du sieur Despernon le 9 septembre 1413.
Les Gentian portaient d'argent à six fasces ondées de gueules, chargées d’une bande d’azur avec fleurs de lis par concession de Philippe le Bel.
À la clé de voûte d’une des chapelles des Pénitents blancs, qui sert de magasin pour les chaises, on voit un écu chargé de fasces; c’est le blason des Gentian, mais sans la bande aux armes de France.
Les deux chapelles suivantes sont fermées; elles ont été converties en sacristies connues sous le nom de sacristie du curé et sacraire. Là sont déposés une partie des
ornements sacerdotaux et le trésor de Saint-Just.
En face de la porte du cloître, on peut voir adossé au mur qui sépare la nef du collatéral sud un édicule en marbre finement sculpté. Cet édicule est une petite chapelle votive dédiée à la sainte Vierge par un habitant de la ville en 1525. On peut lire sur le fronton le nom de l'artiste et la date de l’œuvre: ANCHISES DE BONONIA FE. FT. MDXX V. A l’intérieur une statue de la Vierge en pierre grise, d’une hauteur de {x 25. La Vierge tient l’enfant Jésus dans ses bras et est d’une expression remarquable. Sur le socle on lit cette inscription: S. T. MARIA ORA PRO NOBIS. 1605.
D’après une tradition, cette niche existait tout d’abord
(1) Inventaire des archives communales de Narbonne, BB., t. 11, p. 547.
dans la chapelle N.-D. de Bon Secours de l’église Lamourguier. Elle fut dans la suite placée sur le pont Sainte-Catherine, construit au xvir siècle. Elle disparut en même temps que le pont (1). Elle a été réédifiée en 1889 dans l’église Saint-Just par les soins de la Commission archéologique de Narbonne.
